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種子字是密教裏的一個辦法：把一尊佛菩薩的名號、咒語、功德，收成一個音節，寫成一個字。這個字就是那尊的"種子"，壇城、法器、唐卡上都常見。寫法多用梵文的悉曇體或蘭札體，筆畫盤着走，遠看像圖案，近看才認得出是字。
黃財神是五姓財神之首，藏名藏巴拉，身相黃色，右手持如意寶，左手抱一隻吐寶鼠。五姓按顏色分，黃、白、紅、綠、黑，各管一路，黃財神居中，也最常被單獨拿出來做題材。他的像在藏地寺廟的入口處常見，位置不在正殿，是護法的那一列。五姓財神各管一路，黃財神管中路，也管修行人的資糧，這一層知道的人不多。
耳釘的面積小，刻整尊像不夠，刻一個種子字正好。字是陰刻，線條細，轉折處要留住，刻斷一筆整個字就散了。做舊之後凹處發黑，白底黑字，遠看像蓋了一個小印。銀的白色偏冷，配這種墨線的字，比純亮面的銀耐看。字口做得淺，日常擦不到，舊色留得住。
耳釘是日常戴的東西，一天十幾個小時貼着耳朵。銀的耳針要夠硬，太軟的戴兩次就彎，彎了再掰直，接口會鬆。耳洞剛打的別戴，銀雖然溫和，新傷口還是怕磨。耳堵要選銀的或者硅膠的，金屬硬堵壓着睡，耳垂會腫。睡覺摘下來，壓着睡一夜，針會變形，第二天戴不進去。
關於種子字，有一點得說清楚：它是一個記號，不是開關。刻在耳朵上，取的是"記着"的意思，戴的人知道自己戴的是哪一尊，這就夠了。別把它講成戴上就如何如何，那種話經不起問，也對不起這門手藝。銀會氧化，字口發暗之後比新的清楚，這是銀飾的脾氣。不戴的時候收進袋裏，比天天掛在耳朵上老得慢。