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轉動的戒指，結構上分三層：外圈、內圈、中間一道軸。外圈刻東西，內圈貼手指，軸讓外圈能轉。做得好，指腹一推就滑出去，帶一點阻澀，不空轉；做得糙，轉兩下就澀，晃起來還響。三層之間的縫隙最考工，寬一絲就晃，緊一絲就卡。軸多是管狀的，中間穿一根銷，銷的兩頭鉚住，鉚得鬆緊直接決定手感。
這一枚外圈是黃財神，正面嵌一塊南紅。財神刻在外圈上，轉的時候像從眼前慢慢走過，一幅小畫繞着手指轉。南紅鑲在正對指背的位置，是整枚最打眼的地方，紅與銀的過渡靠一圈包邊壓住，不做爪，爪在小件上太扎眼。外圈的壁要夠厚，刻像的地方薄了會透，轉起來還容易變形。
黃財神在藏地屬於五姓財神，身相黃，右手持如意寶，左手抱吐寶鼠。五姓按顏色分方位，黃的居中，所以寺廟入口那一列裏，他常被擺在正中。這些是圖像上的規矩，認像的時候用得上，不必往別處引申。他的像多爲坐姿，兩樣法器一左一右，認像時先看手，再看坐不坐。
轉這個動作，在藏地有現成的對應：轉經筒、轉經輪，手上轉，嘴上念，讓手和口都有事做。戒指上的轉動沒有那麼鄭重，更像一個給手指的安排，開會、等人、想事情的時候撥兩下，心思有個落處。撥的方向順着來，逆着也不會壞，只是不合那個習慣。撥的時候別用指甲，指甲縫裏的油脂進了軸，比灰更難清。
尺寸給了十七號和二十號兩個，戒圈開口可調，指節粗的也能戴進去。調的時候慢一點，軸的結構怕別勁，掰得太急，軸會歪，歪了轉起來就澀。軸裏積灰髮澀，別上油，油吸灰，越上越膩，用乾布捏住兩面轉幾圈就帶出來了。南紅怕磕，搬東西前摘下來。開口調過之後，軸會受一點力，調完轉一圈試試，澀就再調回來。