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金剛杵是梵文 vajra 的意譯，音譯作縛日羅，原本是帝釋天的武器，後來成了金剛乘的標誌：堅固、能斷、不可摧毀。藏地的法器裏，杵和鈴是一對，杵表方便，鈴表智慧，單拿一件講不完整。寺廟裏的杵多供在案上，銅的、木的都有，銀的少見，因爲軟。講究的杵鎏金，金層磨掉之後，底下的銅色就露出來了。
形制上按股數分，一股的叫獨股，此外有三股、五股、九股。股從中間的杵身彎出去，到兩頭再收回來，合成一個尖。股的彎度最講究，彎急了顯兇，彎緩了沒勁。縮到耳釘的尺寸，股數只能減，留一個能認出來的輪廓，太細的股在小件上根本立不住，一磕就彎。兩頭的尖也不完全對稱，一頭收得緊，一頭鬆，這是鑄造留下的習慣。
琺琅的部分填在股與股之間的空處。銀胎起線，把顏色一格一格填進去，入爐燒到釉面流平。彩和銀線交替，杵的骨架反而更清楚，因爲顏色把空隙填實了，眼睛順着銀線走。做舊讓銀線發黑，彩更沉，不像新做的那樣亮得發飄。燒的溫度不夠，彩會起泡；燒過了，顏色發灰，這一門全在火候。
耳釘戴一對，分量要對稱。兩隻不一樣重，戴一天會覺得一邊墜。杵形有方向，尖朝上還是朝下，各人習慣不同，戴的時候自己順眼就行。穿脫毛衣先摘，杵的股是細的，勾住線一扯就變形，變形了掰不回來。耳洞偏後的，杵尖會朝外翻，看着像歪，多半是位置的事。
琺琅怕磕，掉在瓷磚上會崩釉，崩了補不上。銀線發黑了用擦銀布輕輕帶，別順着股的方向使勁，布上的粉會把細線磨圓，磨圓了杵就沒棱角了。洗澡摘下來，皁液留在釉面和銀線的縫裏，久了發白，牙刷蘸水刷一下，吸乾再收。不戴時插在耳釘板上，別丟在包裏，股尖最細，壓一下就彎。