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符不是隨手畫的圖。道教畫符有一套骨架:符頭奉三清,符膽藏名諱,符腳收筆,中間的字往往由幾個字拼成一個,叫合體諱字。不懂的人看是一團繞線,懂的人從起筆就能認出是哪一路。把它縮到戒指上,能留下的只有輪廓,筆畫一密就糊,所以這類小件看的是線條清不清;花紋多不多,是另一回事。舊時的符畫在黃紙上,也有刻在桃木上的,桃木辟邪的說法比符本身還早。換成銀,是近幾十年的事,圖的是能天天戴着不爛,紙和木都經不住汗。
戒面正中是符紋,兩側配祥雲。雲紋在器物上用得極早,商周的雲雷紋是方折的,唐宋以後變成捲雲,一路捲到瓷器、織錦、建築彩畫上。祥雲是後來的口語,舊時叫慶雲、卿雲,古人觀雲色佔豐歉,雲是天的表情。符配雲,等於給一道命令添了個天時的背景。
男款女款是兩個獨立選項,後臺上分開掛貨,按名字選,別照主圖猜。開口的結構決定它不挑指圍,食指、中指都能戴,無名指上會鬆一些。銀的亮面在指節上反光強,戒面寬一點反而壓得住;戒面窄的顯得秀氣,配細手好看。我一般建議戴在做事的另一隻手,敲鍵盤、洗碗都不礙,也不會天天蹭到。
財神在道教裏不止一位。趙公明是武財神,正一玄壇元帥,黑麪濃須,騎虎持鞭;五路財神分掌東南西北中;民間另有一路文財神,比干、范蠡都在其中。符上奉的是哪一位,看符膽裏那組字。字口一糊,名字就沒了,剩下的只是花紋,這是小件符紋最容易被做丟的地方。
銀的符戒指怕汗。夏天戴一天,指縫那圈會發黑,屬正常氧化,軟布擦一遍能回來大半。凹處積的暗別急着摳,那層暗恰好把筆畫襯出來,全擦亮了反而看不出符形。不戴時單獨裝袋,別跟鑰匙、硬幣混在一起,磕一下就是一個坑。戒圈內側要打磨乾淨,符紋如果在內側刮手,戴一天就受不了。
