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漢代墓前的石獸裏有兩種,頭上長一隻角的叫天祿,兩隻角的叫辟邪。這兩種獸沒有角以外的分別,都是獅身、有翼、張口、跨步,擺在神道兩側,比真獸大得多。貔貅這個名字後來跟它們合流,“一角爲天祿,兩角爲辟邪”的說法,也常被拿來解釋貔貅的單角雙角。
貔貅在古籍裏是猛獸的泛稱。《史記》記黃帝教熊羆貔貅貙虎以戰炎帝,五樣並列,說的是馴獸爲陣。它跟“招財”掛上鉤是後來的事,民間講它“吞萬物而不瀉,只進不出”,話說得通俗,傳得也廣,但那是民間的聯想,不是經典裏的定義。民間還有公母之分,說公的左前足踩球、母的踩小獸,這套講法南北不一,聽着玩可以,別當鑑定標準。
這枚是浮雕,獸身從牌面凸起。浮雕件看的是層次:頭、背、腿要有前後,最忌一刀平。銀軟,高凸的地方容易磕癟,所以好的做法是把最高點留在獸首,身體往邊緣低下去,磕碰時受力在硬處。背面通常做平,貼皮膚不硌。正面那塊地子也要平,獸身才立得起來;地子起起伏伏,光一打就亂,獸的輪廓跟着散。
牌形偏方,鏈子掛在鎖骨下,正面朝外。方牌在胸前容易翻,配一根稍硬的繩比軟鏈穩。男的戴可以配皮繩,女的配細銀鏈,同樣一塊牌,氣質差很遠。領口低的時候牌面全露,圖案要經得起看,這時候做工的差別就出來了。
銀的凹處會先黑,這層黑把獸的輪廓襯出來,別急着全擦掉。擦銀布只擦凸面,凹處繞開,幾次之後明暗就出來了。長期不戴裝袋,別放在潮氣重的地方。貔貅的口朝外是民間的講究,信不信隨人,戴反了總有人要提一句。牌面朝外那一面最好別貼硬物,銀子軟,一個指甲印都留得下。方牌的四個角如果是直角,戴久了會頂衣服,圓角更服帖。
