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把字刻在硬東西上，這傳統很長。石經是整部整部地刻在山壁上，經幢是刻在石柱上，轉經筒是把經文卷在裏面，轉一圈等於念一遍。刻經的人講究“一字一拜”，刻一個字，念一聲，慢得很。銀上刻經是另一路，面積小，只能取幾字，或者取一句短的咒。取哪一句，各人有各人的說法，我不替人定。
這種配件最要緊的是字。經文刻錯一個字，整件就廢了，沒有改的餘地，銀上一磨就是一道淺坑。所以做的時候寧可少刻，不能湊數。字口要一樣深，深淺差半分，光一照就看出哪個字是後補的。字的間距也要勻，擠在一起念不成句，散開了又斷氣。筆畫多的字在這麼小的面積上會粘在一起，得靠下刀的輕重分開。
形制上它是一塊小牌，頂上穿孔，做隔珠、做背雲、做小墜都行。做隔珠，孔道要正，歪了牌子會歪着掛；做背雲，放在整串的收尾處，背後垂一段流蘇，重心才穩。銀牌有厚度，太薄會翹，太厚掛着硬，這個分寸得試。背雲用的牌，孔要開在正中偏上，垂下來纔不平。
配繩要素。牌面已經有字，繩子再花就亂，素色棉線、細銀鏈都可以。深色壓得住字口，淺色顯得乾淨，看各人。送人的話，這種東西不好代選，經文的取法涉及各人的信仰，問一句比猜穩妥。繩子用久會起毛，換繩比換牌便宜。牌面的字若是陰刻，凹處積灰，牙刷刷一遍就乾淨。
字口積灰最麻煩，軟毛刷蘸清水順筆畫刷，別用針尖挑。銀髮烏之後，字口變黑，字倒更清楚，這時候不用擦白。真擦，用擦銀布平着按，別順着筆畫拉，拉多了字口會圓。字口淺的牌子，光一斜就看不見了。銀牌戴久了會有一層溫潤的暗光，那不是髒，是它跟你熟了。