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五路財神的排法裏，趙公明坐中路，四位部將分守四方：招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。這一套是《封神演義》裏封下來的，書的勢力大，民間的財神譜就照這個排。所以年畫上的財神常常是一主四從。供桌上擺幾位，看鋪面大小，小鋪只供一位也不算出格。
他的職司不止招財。玄壇元帥的本行是驅邪，黑虎、鐵鞭、劍，都是武備。守和取在他身上是一件事：先把不該來的擋住，剩下的才談得上攢。這個次序在生意人那裏講得通，賬要收得回，才叫賺。民間把這種性子叫“鎮得住”，比“招得來”更實在。武財神的像多半帶怒，那股怒是衝外人的，守的是自家。
吊墜取半身，頭佔的比例大，冠的層次壓得深，須分成幾縷，鐵鞭收在側面。背面粉光，貼胸口不硌。厚度得控住，太厚會翹，走路時敲鎖骨；太薄又撐不住深雕，正面看着發平。這種件最考的是須，一縷一縷要斷開，斷得含糊就成了一團。鐵鞭的鞭節一顆一顆，縮到這個尺寸只剩三道棱，看得見就夠了。
正月初五迎財神，鋪子開門放鞭，供桌上擺的是整魚、豬頭、年糕。這套儀式跟佩戴是兩回事，別混爲一談。佩戴更多是給自己一個提醒：今天要守規矩，賬要清。至於談成談不成，還是看貨、看價、看人。
配黑繩最穩，深棕也行。配金鍊不建議，兩種黃撞在一起，誰也說不清誰是主角。銀烏了，凹處先黑，須和冠的層次更分明，別急着擦白。擦的時候順須的方向走，橫着拉會把須尖磨圓。黑繩舊了會起毛，換一根，比擦十遍銀都顯新。收的時候單獨裝袋，別跟其他銀件疊着放。