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山鬼出自屈原《九歌》，是山中神靈，穿薜荔、帶女蘿，乘赤豹而從文狸。原文寫得美，也寫得孤單，末尾一句思公子兮徒離憂，把神寫成了等人的人。《九歌》裏的山鬼是神不是鬼，這一點常被名字誤導。楚地祀神，本來就近人情。屈原寫神，筆調是人的，赤豹文狸都是楚地山林的獸。
後世的山鬼花錢借了這個名。花錢不是流通錢，是鑄來佩戴、鎮宅的厭勝物，一面鑄山鬼雷公咒文，一面鑄八卦，明清兩代仿鑄極多。真品少見，多數是後來的翻鑄，字口軟，邊道也不齊。花錢的品類很雜，有吉語、生肖、八卦、符咒，山鬼是其中一支。這類東西講究的是意頭，不必當文物看。山鬼花錢在清代仿得最多，如今見的多是那一批的後代。
這款把符做成劍形。劍在道教法器裏是斬邪的，符寫在劍身上，字要順着劍脊排，不能橫跨刃口，否則視覺上會把劍切斷。劍格的位置留白，看起來纔像一把劍，不像一塊牌。劍身的字不求多，豎排、字距收緊，才顯得有鋒。刃口不做鋒利，安全第一。劍脊是一條線，歪了整個形就散。劍身的厚度要勻，薄厚不一，光就亂了。
白銅的劍形吊墜偏薄，邊緣要倒角，不然會硌手。做舊之後，劍脊的亮和劍身的暗形成一條線，遠看有鋒。劍尖是最薄的地方，摔一下容易卷，捲了不好修。這款的厚度算中等，日常戴不墜，墜子別配太粗的鏈。做舊的劍身別用洗銀水。鏈子選細，劍形纔不顯沉。
掛的時候劍尖朝下，這是老規矩。鏈子別太長，劍形本身有方向，垂到胸口就夠，再長就失了比例。銅件怕汗，也怕香水，戴完擦乾。劍形貼身戴會硌，穿薄衣服時放在衣外更舒服。掛繩用深色，淺色壓不住做舊的銅。