白銅金剛杵吊墜配件

金剛杵原本是兵器。古印度神話裏，因陀羅手裏拿的就是它，材料說是金剛石，硬到能打碎一切。佛教沿用了這個形象，意思掉了個頭：從打人的傢伙，變成摧破煩惱的法器，杵還是那根杵，指向變了。

形狀上，兩端是杵頭，中間是握柄，杵頭分股，三股、五股、九股都有講法。五股表五方佛的五種智慧，九股表九乘佛法，股數越多，做工越費。小吊墜上常見的是五股，中央一股，四角各一股，每股從柄部起，向外張開，末端回勾，勾住中央那股。三股的更早，也更能看出古印度兵器的影子。股數在背面也數得出來，翻過來看，幾股的根部就有幾個起點，做模的時候一處都不能省。

在藏傳的系統裏，杵通常跟鈴配成一對，杵表方便，鈴表智慧，修法的時候一手一個。做成單件的吊墜，等於把這一對拆開來賣，所以看它的時候，心裏要有個“另一半不在”的準備——它本來就是成對的東西里的一半，不是殘缺。

這種“回勾”的結構，是判斷一件杵做得對不對的關鍵。四股要一樣長、一樣張開的角度，勾尖要正對中線。做得糙的，四股長短不齊，勾尖歪，整根杵看着就是軟的。把件平放在桌上，從杵的正上方往下看，中心那股應該正好在四條對稱軸上，偏一絲都能看出來。

作爲配件，它比作爲吊墜更挑孔。杵是兩頭粗中間細，孔只能開在柄上或者頂端，開在柄上，穿起來會橫着晃；開在頂端，垂下來纔是正的。買之前問清楚孔在哪兒，這一條比紋樣重要。白銅不怕汗，怕的是磕，杵頭那個勾尖最脆，掉在硬地上容易崩，崩了沒法補，收的時候單獨裝小袋。兩端的勾尖如果一邊磨得圓、一邊還是方的，說明後期修過，不是原鑄的樣子。