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關公像多半是立刀或者夜讀春秋，配葫蘆的少見。這兩樣放在一起，一個主威，一個主福，氣勢上本來是擰着的。做的人把葫蘆放在下頭當座，關公像壓在上頭，比例一調，倒也不衝突：上重下穩，看着像一座小碑。葫蘆的腰一收，視覺上就有了上下兩段，關公只能占上段。
關羽在民間的地位是一路升上去的。宋代封王，明萬曆年間封爲“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，道教把他納入神系，稱關聖帝君。商人奉他爲武財神，看重的是“義”字，講的是合夥不欺、賬目分明。這一層意思比招財進寶實在，也是舊時商幫立廟的本意。年畫裏的關公，多是綠袍赤面，長髯過腹，手裏一部《春秋》。
葫蘆的講究在音上。葫與福、蘆與祿，諧音湊成福祿，是最省事的吉祥話。道教裏葫蘆另有用途，裝丹藥，收精怪，一壺之中可以容天地。《後漢書·費長房傳》寫市中賣藥的老翁，攤頭懸一隻壺，收市就跳進壺裏，這是“懸壺”一語的來處。葫蘆做墜子，取的是這兩層意思裏較古的那一層。葫蘆的嘴要小，小了才聚氣，這是做器物的老話。
牌形是葫蘆，腰收得明顯，上小下大。關公像在葫蘆腹上，佔了多半個面，剩下的一圈留白，刻雲紋或者不刻。吊牌款是一塊整片，頂上穿孔；項鍊款配好鏈子，長度落在胸口。葫蘆的腰細，受力集中，穿孔不能開在腰上，這是做這類牌子的常識。牌背多半留素面，也有人要求刻名，刻了就不能送人。
關公的鬍子是最容易磨平的地方，細密的刻線經不住手指反覆摸。想保住，戴的時候少碰牌面，摘下來捏邊。銅面氧化會往鬍鬚的縫裏走，暗下來之後，一根一根反而看得清。項鍊款收的時候盤好，別讓葫蘆的腰別在盒角上，受力久了會彎。綠鏽一旦起來就擦不掉，只能拋掉一層，潮氣要防在前面。