白銅九字真言刻字吊墜

九字真言是臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行，出自葛洪《抱朴子·內篇·登涉》。原文說入山宜知六甲祕祝，祝曰臨兵鬥者皆陣列前行，凡九字，常當密祝。道教把它當作入山、遠行時的護身口訣，唸的時候字字分明，能不出聲就不出聲。抱朴子講的是入山，山裏多瘴氣、多蛇蟲，唸咒是給自己定神。

牌是長方的，四角做了小圓角，正面九字豎排，一行到底，沒有橫格。字是手刻的，大小不完全一樣，兵字略寬，陣字略長，看久了能看出刀口的輕重。牌面留了一圈素邊，把九個字框住，視線不容易跑出去。九個字的重心不在正中，稍偏上，底下留出的空白比頂上寬。牌的厚度薄，穿在襯衫裏不顯。

這九個字後來傳到日本，和密教的九字切紙合流，變成了忍者題材裏常見的九字護身法。兩者的源頭是同一段文字，用法早就不一樣了。國內知道這段出處的人不多，多數人是先看見字，纔回頭去查，查完才發現不是哪部小說編出來的。所以日本講九字，多半配手印；國內講九字，多半隻念字。

四個選項，差在配件上。單墜最省，孔開在牌頂，自己配繩；檀木祥雲繩可調節，繩色深，木頭帶一點油性，越戴越潤；肖邦鏈是金屬的，垂感硬，配襯衫好看；懸浮盒是包裝，盒子把墜子架在中間，打開的時候東西是浮着的，送人體面。檀木繩的顏色會隨着佩戴變深，白銅的冷白正好壓住它。

刻字的牌，字口是弱點。別用硬刷子刷，刷毛會把字口的棱磨圓，字就糊了。清洗只在表面走，用軟布蘸清水，擰到不滴水再擦。銅牌貼身戴，邊緣會被衣服磨亮，那是包漿的起點，不用管它。不戴的時候單獨裝袋，別和別的金屬件摞在一起。字口如果進了汗，用棉籤吸乾，別等它自己幹。