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牌子是圓的，中間一條 S 形的線把圓分成兩半，一半凸，一半凹，凸的那半打磨得亮，凹的那半留着暗。兩個小圓點各自落在對面，陰中有陽，陽中有陰。這條線不是隨手畫的，弧度要勻，兩頭收得準，收不準整張圖就歪。牌的邊緣留了一圈素邊，把圖收在中間，不做到邊。
太極圖現在通行的這一種，一般追溯到宋代。周敦頤寫《太極圖說》，講無極而太極，把圖和新儒家的宇宙論接在一起。圖本身比文字古老，源頭可以追到更早的陰陽魚、雙龍交纏那些紋樣，一路演變下來，才成了今天這個黑白分明的樣子。舊本里的圖刻在石碑上，線條比現在印的粗，邊上還有注。
雷祖是九天應元雷聲普化天尊，道教雷部的最高神。宋元以後雷法大興，神霄派奉他爲主，有一部《玉樞寶經》專講他的事。道觀裏他的像多作慈眉善目，和雷給人的印象不一樣，經裏強調的是普化兩個字，落點在教化，不在威嚇。雷部在道教裏管的事情雜，祈雨、驅邪、禳災都歸它，所以香火一直不斷。他的全號長，念起來要一口氣，科儀裏多簡稱雷祖。
太極和雷祖刻在一塊牌上，一面是圖，一面是諱。圖那面靠陰陽的凹凸做層次，諱那面靠字口的深淺。兩塊面之間是牌緣，緣上有一圈細線，把兩面隔開。孔開在正上方，穿繩後牌面朝前，不會自己翻過去。背面刻的諱字比正面的圖淺，兩面共用一塊料，厚度一樣。
太極的凹凸面在清洗時要分開對待。凸面可以用布擦，凹面只能用棉籤，布擦不到底，還會把灰推到邊上。白銅放久了整體會發黃，這時用擦銅膏只推凸面，凹面留着，圖的對比才在。別整個泡進洗銀水裏，泡完兩面一個色，圖就沒了。擦完的布別再擦別的東西，布上沾了膏，下一次會把別的件磨花。