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老君山在河南欒川，山頂的老君廟供的是太上老君，山因廟得名，廟又因老子得名。相傳老子西出函谷之後在此歸隱講經，這類說法屬於地方傳說，志書記載不一，但山與道教的淵源是真的，歷代香火沒斷過，山上現在還留着幾處與老子有關的舊跡。牌子上的浮雕多是山頂廟宇的輪廓，去過這座山的人一眼能對出來。
太清二字，指的是三清裏的太清境，太上老君所居。道觀裏三清殿居中供元始，左靈寶，右道德，太清對應的是道德天尊那一位，也就是老子。牌子上刻太清，是與這座山綁在一起的題名，不是隨便取的兩個字，懂的人一眼看得出出處。三清的名目在南北朝後期成形，唐代大盛，太清這個稱法也是那時候穩下來的。
形制是長牌，豎長條，比圓牌顯得正式，也更挑衣服。白銅鑄造，正面以山景爲主。長牌掛在胸前會隨呼吸輕輕磕，位置在胃部上方，坐下時容易頂到桌沿，伏案辦公的人要有這個準備，或者乾脆把鏈收短一點。長牌的厚度要勻，邊緣倒角要圓，摸上去不刮手，纔算打磨到位。
同一款分白、黃兩色，各有吊墜和項鍊。白是白銅本色的冷調，配深色衣服清楚；黃偏暖，跟檀木、老蜜蠟這類暖色配珠更合。看膚色和衣櫥定就行，不用糾結哪個體面。白的那款戴久了往灰裏走，黃的棱角處先淡，兩種脾性都得接受。
這類帶山名的牌子，最怕做成旅遊紀念品的路數：山畫成剪影，字排得歪，背面一片空白。分辨的辦法是看浮雕的深度和收邊，深一點、邊角乾淨，說明模具和打磨都下了功夫。平時用軟布擦，別用帶顆粒的膏，浮雕的凹槽裏積了灰，用軟毛刷幹刷出來，別拿針挑。配繩比配鏈更合長牌的氣質，繩結選平結或吉祥結，別用太花的編織。