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葫蘆這件東西，在道教裏不是隨便的造型。裝丹藥用它，盛酒用它，醫家背上的藥葫蘆也是它。再往前追，《後漢書》裏費長房見壺公懸壺於市，跟着跳進壺裏，裏頭樓臺層疊，壺中日月長的說法由此而來。葫蘆在民間還有一層：藤蔓綿長，籽多，舊時嫁妝裏常有葫蘆形的器物。
五嶽指的是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。道教有一路五嶽真形圖，把五座山的形貌畫成符一樣的圖，佩在身上當護符用，老刻本里還能見到。這枚把五嶽圖和乾坤二字收進葫蘆，題材是這麼湊起來的。五嶽真形圖的老圖看着像一團彎曲的線，標的卻是山勢和水源，算古代地圖與符籙的混合。
叫旋轉，是因爲中間那層能轉。轉心結構在銅件裏不算新鮮，難在做鬆緊：太緊轉不動，形同虛設；太鬆晃盪響，戴一天心煩。白銅車出來的配合面比較穩，轉起來有輕微的阻尼感，不會一碰就亂轉，也不會卡死。轉心結構怕摔，掉在硬地上，軸心一歪就轉不順，摘戴的時候手上留點神。
葫蘆的形制本身就適合掛，上小下大，重心在下，戴起來不翻面。上下兩節的比例要看着舒服，上頭太大顯得頭重，太小又像水滴。這枚收腰明顯，是傳統葫蘆的樣子，不是那種圓滾滾的卡通造型，配素色衣服最好看。葫蘆口上留孔穿繩，孔要在正中，偏一點墜子就歪，戴一天能看出來。
保養上沒什麼特別的，銅件怕的是汗和硫。戴完拿軟布過一遍，別帶着洗澡，溫泉和泳池更別下，硫一泡就發黑。放久了發暗是正常的，真要亮，用擦銅布擦一遍就行，別拿砂紙蹭，一蹭就把浮雕的棱角磨圓了，再也回不來。銅件不適合長期擱在潮處，抽屜裏放一小包乾燥劑，比什麼保養都管用。