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老君山這道山脊，從遠處看是層層疊疊的，晴天能數出三四重山影，雲起來的時候只剩一個尖。做浮雕的人喜歡這種山，因爲層次現成，不用編。這枚把這個層次壓進了一塊牌子裏，近處是石階，遠處是山頂的殿。石階是山景裏最好認的東西，一級一級往上排，密而不亂，做的人多半在這一段用力。牌面上的殿只有一座，縮得很小，是爲了襯山的高，不是爲了畫建築。山裏的雲起來得快，看得見和看不見是兩回事，牌子上留的那點雲氣，正是這個意思。
聖山這個說法，是把它放在道教名山的序列裏講的。五嶽之外，道教另有一批洞天福地，各處名山各有職司，老君山屬其一。這類說法散在各家的山志裏，條目不一，編號也對不上，不必較真，知道它是被當成聖地看的就夠了。
淺浮雕的層次靠的是高低差，差一點點，遠山就近了。做山景最難的是留白，雲氣的位置留得對，山纔有遠近；留得不對，整塊板就成了一張地圖。這枚在雲氣上留得算剋制，沒有把整面填滿。牌子的厚度決定浮雕能做到幾層，太薄只能刻線，做不出高低。雲氣的位置一般在山腰，留得太高，山就斷了；留得太低，山腳就沒了。
款式有吊墜和項鍊，各有白、黃兩色。吊墜配繩最合適，山景是豎構圖，繩子從孔裏垂下來，畫面纔是正的；孔開在頂上山尖的位置，爲的就是這個。用金屬鏈也能戴，就是鏈子一晃，山影跟着晃，看久了眼累。繩子選深色，山景的灰調子才壓得住。
送長輩合適，尤其是去過這座山的。不用多講，牌子上那座山他認得，話頭自然就起來了。這時候你只要說一句這是白銅鑄的、浮雕壓了幾層，剩下的他自己會講。這類題材在店裏走得慢，買的人多半自己去過，或者家裏有長輩信這個。