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五嶽真形圖不是畫地圖。它把五座山的山形壓成幾根彎線，每一嶽一團，線條盤着走，像篆書又不像篆書。道教把它當符圖用，認爲帶着它入山，山裏的東西會避讓。《抱朴子》裏著錄過這捲圖，葛洪把它列在入山佩帶的東西里。圖是刻在石上拓下來的，拓本的線有粗有細，轉到銅牌上，粗細就得靠刀補。
五嶽的名字不復雜，東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，讀一遍就記住了。五座山分鎮五方，這套說法在漢代就成形了。五方配五行，東嶽屬木，南嶽屬火，西嶽屬金，北嶽屬水，中嶽屬土，一套對下來不能錯。圖上的五團線按方位排，中間那一團是嵩山。認得出認不出不重要，要緊的是線條的走向有沒有斷，原圖的線是連的，斷了就散。
白銅板，單面刻。線細，刻得淺，靠的是刀具走線的穩。這種細線最怕拋光照死，一拋，線就糊成一片。所以牌面做的是啞光，只在線的兩側輕輕帶一下，讓線自己顯出來。背面光素，貼皮膚不硌。刻這種線用平口刀，一刀走完一筆，中途停刀就出接痕，老手也不願意返工。
標準款一個規格，單牌。五嶽圖講究方寸之間見五座山，牌子做大了反而空，做小了線擠在一起。掛在鏈子上，正面對着外面，走路時輕微翻轉，翻過來是背面那塊白板，也乾淨。單牌沒有配鏈，繩子的粗細自己定，粗繩配厚牌，細繩配薄牌，比例錯了掛着彆扭。牌子輕，鏈子別太粗，粗鍊墜着小牌，比例上壓不住。
細線的件不適合天天擦。擦一次，線淺一層，十次之後就平了。平時乾布按，別順着線來回抹，抹的方向跟線垂直，灰纔出得來。真有了劃痕，別用砂紙，找得到細油石就順着線輕輕帶兩下，找不到就放着。細線的牌子別跟鑰匙放一個兜。