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天、地、人三樣,古人給了它們一個合稱,叫三才。《易·繫辭》說“兼三才而兩之”,一卦六爻,上兩爻爲天,中兩爻爲人,下兩爻爲地。這套分法把人和天地放在一個結構裏,不是並列,是各佔其位。用到器物上就成了三段佈局,上爲天,中爲人,下爲地,牌子上的字也照這個分。三樣說起來簡單,排起來講究位置。
“天師”是個稱號。道教裏最早指的是張道陵,天師道的祖師,後來歷代天師承繼,住在龍虎山。牌子上寫“天師”兩個字,多是取鎮守的意思,不一定特指哪一位。龍虎山在江西貴溪,天師府就在山下,歷代天師承襲的譜系是有記載的。天師這個稱號歷代只有張家能用,別的門派不敢稱。天師道後來改叫正一道,符籙一派的路子一直傳到今天。
方塊形,六個面。吊墜用方塊的不多,因爲棱角多,貼皮膚硌。這件的棱都倒過,摸上去是圓的,視覺上還是方的,行裏叫“倒棱不倒形”。倒棱用手工銼,圓要勻,一處圓一處方,摸着就知道沒做細。機器倒的棱一刀切,圓得不自然。方塊的重心在正中,掛起來不偏。
白銅和黃銅兩色。白銅的方塊看着冷,像一塊小石碑;黃銅的暖,像舊時候的印章。掛在鏈上,方塊會轉,六個面輪流朝外。六個面刻滿的件少,多是兩面有圖,其餘素面,素面反而顯工。字最好留一面空着,全刻滿就喘不過氣。白銅方塊配深色繩,黃銅配淺色繩,反過來也行。
方塊的棱最容易磕,磕了就是一個白點,露出裏面的銅色,跟表面的舊色不一樣,很顯眼,補不了。收的時候單獨裝袋。銅面用乾布按,字口裏的灰用軟毛刷。銅件放久了會發暗,暗了用布按,別用洗銀水,銅沾了會發紅。放盒裏的時候墊一塊布,別跟別的金屬件疊着。
