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《九歌》裏寫山鬼那一篇，開頭是“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”。寫的人沒給這位神靈一個正經名號，只寫她穿什麼、坐什麼——乘赤豹，後面跟着文狸。後世畫山鬼的，多半照着這兩句來，誰也沒見過她，畫的全是文字裏的樣子。薜荔是藤本，女蘿是松蘿，都是山上纏樹的東西。
吊墜把赤豹和文狸安排在下緣，一左一右，獸身壓得很低，只留頭和前肩，尾巴貼着牌邊繞了半圈。上面是山鬼的側影，衣帶往後飄，臉只給了一個輪廓。浮雕分三層：獸在最下，人在中間，雲氣最淺，只在邊角上勾了幾道。三層不搶，視線還是先落在人形上。山鬼的臉沒有五官，只有一條側線。
山鬼花錢是另一路東西。那是民俗錢，不做買賣用，一面鑄符咒，一面鑄八卦或者雷令，民間縫在小孩的衣服上，也掛在帳鉤上。它和《九歌》裏那位山鬼算不算一回事，說法不一，我不替人下定論，只把兩邊的來歷擺出來，買的人自己掂量。花錢個頭不大，跟銅錢相仿，縫在布上不礙事。
三層浮雕最費工的是底。層與層之間的底要清乾淨，清淺了，光一平，三層糊成一層；清深了，筆畫又顯得孤。這隻的底走得比較陡，側面看能看出臺階。白銅偏軟，走刀時手重一點就塌邊，所以獸的耳朵都做成了圓的，寧可鈍，不留毛刺。浮雕的高度差只有薄薄一層，靠光才立得住。
兩個選項差在配件。單墜適合手裏有鏈子的人；配肖邦鏈的收到就能戴，鏈子細，壓不住太沉的墜子，這隻分量不重，正好。泡溫泉、下泳池前把它收進包裏，硫與氯對銅件都不太友好。牌面沾了汗，回家用乾布按一遍，別讓它帶着溼氣過夜。鏈釦是小圓環，指甲短的人得借個工具。