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五嶽是一組很老的地理名詞:東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。道教把五座山的輪廓收進一張圖裏,稱五嶽真形圖,山形被壓成彎曲的符號,不像地圖,倒像篆書。符墜取的就是這個路數,把山嶽抽象成線,佩戴的人未必說得出哪一座是哪一座。五嶽的排序歷朝有調整,今天說的是這五座,這一點不必在頁面上展開。
七谷的說法比五穀雜,各地湊法不一樣,有加麻的,有加秫的,湊到七樣爲止。落到紋樣上,不必較真究竟是哪七樣,看的是一排穀粒的大小是否勻,間距是否一致。穀粒刻得大小不一,遠看就散,小牌最容易在這裏露怯。穀粒之間留一線空隙,比擠在一起好看。
符墜先看牌形正不正。邊緣起線要勻,穿孔要在中軸上,偏一點掛起來就歪,歪了怎麼看都彆扭。牌面留白也要夠,紋樣頂到邊,視覺上就悶。這款的邊框留得還算寬,正面信息密,背面收得乾淨,翻過來不至於空得慌。牌面厚度也要留意,太薄顯輕,太厚壓領口。
做舊層壓上去,山紋的凹槽先吃黑,線條反而更清楚,這是材質幫了忙。需要注意的還是硬度:白銅耐磨,但怕摔,牌面一旦磕出坑,做舊層破了,補不回來。掛繩或鏈子選細的,牌小,粗鏈壓不住。做舊的深淺不勻屬於手工痕跡,四角磨亮也正常。
選項分單墜和配鏈兩種。自己有條鏈子的買單墜,長度好控制;不想折騰就配鏈,省得再跑一趟。這款偏中性,送長輩、送做生意的朋友都說得過去,送年輕人要看對方平時戴不戴這類東西,別硬塞。鏈子落在鎖骨下方一指,墜子剛好在胸口上方。牌面的邊角要倒圓,直角會磨衣服。
