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財神分五路，東路蕭升、西路曹寶、南路陳九公、北路姚少司，中路是趙公明。中路爲主，四路爲輔，合起來叫五路財神。所以牌上寫“中路”，指的是這一位，不是隨便一個財神。五路財神的排法在年畫上看得最清楚，中間一位坐得高，四路分列兩邊。
牌是長方的，符豎着排。符有格式，起首是敕令，中間是神名或者諱字，末尾收一個押，筆畫連得緊，中間不斷。刻在銅上，線條比紙上粗，太細的筆畫走不了刀，只能把整道符放大一點再排。符的末尾那個押，是一筆繞出來的記號，各派寫法不同，認的是整體。敕令那兩個字要壓得住下面一整道符，寫小了頭就輕。
白銅刻符，怕的是線斷。一道符幾十筆，有一筆沒走通，整道就不成樣子。所以下刀之前先用墨線在銅面上起稿，起完了對着光看一遍，線條勻了才動刀。字口深淺要一致，深一筆淺一筆，光一照就露。銅面上的墨線，刻完要擦掉，擦的時候順着筆畫，橫擦會把墨推進字口。字口刻完還要拋，拋的時候把細砂紙捲成條走一遍。
四個選項：單墜、配肖邦鏈、配檀木祥雲繩、配1號懸浮盒。繩能調長短，檀木的顏色深，和白銅的冷白是對比；鏈子垂着不絞，扣在後面；懸浮盒送人，盒子把牌架空在中間，打開有精神。檀木祥雲繩的結是抽拉結，拉繩尾能收；穿的時候先放鬆，套上再收。
符牌不必常擦，擦多了字口會圓。沾了汗用乾布按一按，別用溼巾。銅面暗下去是正常的，暗了字口反而立得住，凸起的筆畫被磨亮，一明一暗，符的形纔看得出來。長牌配短繩，牌頂在鎖骨上，配長繩垂到胸口，走路時輕輕晃。不戴就把繩掛起來，別團成一團塞進抽屜，繩會記住摺痕。