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文昌這兩個字,在舊書裏有兩條來路:一條是天上的文昌六星,主文運;一條是四川梓潼的地方神,姓張,晉代有戰歿顯靈的傳說。兩條在元代合流,封爲輔元開化文昌司祿宏仁帝君,此後讀書人趕考,拜的就是他。文廟裏供孔子,文昌閣裏供他,兩處不是一回事。文昌閣的香火,舊時趕考的人最盛,這一點在地方誌裏能查到。
直筒隔珠是圓柱形,孔道直通,夾在珠子中間起分隔作用。筒身刻符文,字要繞一圈排,首尾接得上,不然轉一圈看見斷口。白銅鑄筒,壁厚要勻,薄了容易癟。壁厚看不出,掂一掂,太輕的別要。符文繞筒,字與字之間要留氣口,擠死了就看不清。筒身若有一點橢圓,穿起來會晃,挑的時候轉一圈看。
黃色與白色兩款。白款是本色,冷靜;黃款偏暖,像舊銅。讀書人的物件,顏色素一點更合適,白款耐看,黃款在書桌上顯眼。兩款配的繩子也不同,白配灰、藏藍,黃配棕、墨綠,順着來不出錯。黃款的黃不是鍍的,是銅本色偏黃,戴久了會更沉。
隔珠的尺寸要比主珠小半號,纔不搶位置。文昌題材的串,常配星月、鳳眼這類素珠,金屬件夾在中間,質感有個落差。孔道細的,繩子選扁線,圓線容易在孔口堆。一串裏放一枚就夠,放兩枚像秤砣。隔珠兩頭若不平,珠子會斜,一串都跟着歪。
家裏有考生的,這類件賣得動。話要講得實在:文昌是功名的象徵,讀書還得靠人。當個念想、當個桌上的小物件都行,別說戴了必中,那是拿人家的前途開玩笑。家長若堅持要靈的,就讓他去文昌閣走一趟,比買件東西實在。送考生的東西,包裝素淨些好,太花哨反倒讓人分心。
