白銅九字真言方管吊墜

九字真言出在葛洪的《抱朴子·登涉篇》。原文說進山要知六甲祕祝，祝詞九個字：“臨兵鬥者，皆陣列前行。”常在心裏默唸，就不會撞上不乾淨的東西。這段寫在“登涉”裏，本來是給走山路的人用的，後來才挪到別處。山裏的虎狼、毒蟲、岔路，古人認爲是邪氣作祟，念這幾個字是給自己壯膽。

九個字分四組念，前四字一頓，後五字一氣。道門裏唸咒講究不出聲，叫密祝；出聲的是唱，不是念。這套規矩各派不一，共同的是都要念得慢。念快了字粘在一起，自己都聽不清，更別說記。手印也有講究，各派掐法不同，這裏不展開，說了反而容易學錯。

方管的形比片牌難配。四個面都要有交代，字排在哪一面、留白怎麼分，做之前得先畫展開圖。管壁太薄會塌，太厚又顯笨，手上的分量差一點都感覺得出來。字要是繞着四面走，兩個轉折處的氣口得留出來，不然字會撞在一起。字口深淺要一致，深了藏灰，淺了不顯，做一批下來總要挑掉幾件。

三個版本差在掛法。配鏈那款直接戴，鏈細，管會在鏈上滑，走路時位置不固定，好處是轉脖子不勒；單管那款自己配，繩結卡在管口，位置就定住了；祥雲繩那款，繩上編出雲紋，跟管上的字是一套打扮。繩結的位置最好壓在管口上方一點，管纔不會往下墜。

這類字牌在佛系的櫃上賣，買的人多半不是道士。念不念無所謂，字的意思講清楚就行：九字是護身的老咒，不是許願的咒。有人問能不能保佑發財，直接說不是這個用途，說清楚了，他反倒更信你。信不信是個人的事，別在櫃檯前追着人問。繩用蠟繩，別用尼龍，尼龍滑，結打不牢，管會掉。掉過一回的人，回來都換蠟繩。