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三清鈴是道教法器，鈴柄做成三叉，三叉代表三清，鈴身有云紋。做成牌，就是把鈴的形狀壓平，柄、身、口三段還得看得出來。壓平以後最容易丟掉的是鈴口的弧度，做平了，就成了一塊刻了花紋的方片，鈴的意思沒了。三叉的頂端要齊，長短不齊，三清的意思就散了，看着也彆扭。
牌上的鈴身刻字，字要小，還要順着鈴身的弧走。銀款和白銅本色接近，字靠做舊顯；金款底色暖，字口要更深才壓得住。兩款的工藝差在這一步，不是換個顏色那麼簡單。金款做淺了，遠看只見一片黃，字全糊在裏面。鈴口的厚度要勻，一邊厚一邊薄，壓平以後看得出歪，牌就立不住。
鈴在儀式裏是發信號的東西，搖一下，起和止都有交代。這個意思放在牌上，是提醒人做事有起頭有收尾，不必往招財上引。款式名裏帶的字是名目，不是保證，講清楚反而少糾紛。衝着名目來的，就把名目和工藝分開說。搖鈴在儀式裏是收束，牌上沒法搖，就把這個動作留在形裏，看得懂的人自然懂。名目是名目，工是工，兩樣分開說，客人反而信。
牌形偏長，掛在胸前像一枚小牌子，不像鈴那樣有體積。配繩比配鏈合適，繩的顏色選深，牌才跳得出來。孔在柄端，穿繩後牌會側，走兩步正過來。繩結打小，塞進柄叉裏，外面看不出接頭，這是系法上的講究。繩色選深棕或者藏青，淺色繩跟銀款撞，整件就顯得輕，壓不住。
銀款低調，金款顯眼，送人看對方平時的穿戴。白銅的金色在表面，磨久了棱角先淡，這是做色件的通病，提前說一句，比事後解釋強。牌背若是光的，可以自己拿去刻字，刻之前想清楚，刻壞了沒法補。盒裏放一張卡，寫清三清鈴是什麼，比口頭說十遍管用，也省得反覆解釋。