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五路財神做到戒指上，是一道難題。戒面只有一道弧，五位神像要擠在裏面，人物高不過一粒米。做法是把中間一位放大，四路縮小分列兩側，靠高低錯落擠出層次。中間那位壓得住，兩側的纔不散。要是五位一樣大，看上去就是五個人排隊。五個人物的朝向要一致，都朝外，有一個朝裏，整幅就亂了。
縮小到這個尺寸，五官必然糊。這時候靠的是衣紋和手持物件認人：中間那位執鞭騎虎，兩側的捧元寶、捧如意。認得出就夠了，別指望看清臉。有人拿放大鏡挑，說眉毛不清，那是沒弄明白這道工的極限在哪裏。糊歸糊，五個人的高低還是要有別，一樣平就成了一排餅。
開口的戒圈，兩端留一段重疊，掰開能套進去。白銅硬，掰的時候用力要勻，只在一處使狠勁，日子久了就裂。調好一次，之後當死口戴。重疊那一段要貼着，翹起來會掛頭髮，也會硌旁邊的手指。開口的兩端最好磨成小圓頭，方頭會鉤毛衣，也會刮自己的手背。
大小兩號差在戒面寬度。手粗的人戴小號，戒面窄，反顯得指節大；手細的人戴大號，牌面壓過手指，也不好看。櫃檯上讓人兩個都套一下，比報尺寸準。戒指內壁要摸一遍，有毛刺的順一順，不然磨皮膚，磨出紅印就沒人戴了。大號重，戴着打字會硌，坐辦公室的人多半選小號，圖個輕便。
財神的題材，講的是民間的五位，中路趙公明加四路，各管一方。這套說法成型有它的來路，別添油加醋。白銅戒指內側容易積汗，摘下來擦乾再放，別戴着洗手。洗潔精這類東西留在縫裏，比汗更傷銅色。有人問五路是不是要湊齊，一隻戒指上已經齊了，不必再買五隻。五路的名目背下來不難，難的是別把它講成五種財，五路說的是一路財神分守五個方位。