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金剛杵原是天竺的兵器，後來成了佛教的法器。五股的做法是中間一股，四股繞着它彎出去，兩端收尖，交匯處像一個飽滿的球。五股對應五方佛，也對應五種智，這一層是造像上的規矩，不是後人附會。杵拿在手裏，先看那個球飽不飽。中股要比四股粗一點，粗了才立得住，一樣粗就顯不出主次。
杵是立體的，做成吊墜只能壓扁一半。壓扁以後最容易塌的是股與股之間的空隙，模子上要留足料，不然澆出來是一坨。看貨時從側面看，股和股之間要透光。不透光的，說明料走滿了，可那股與股的分界也糊了。壓扁的杵，背面要平，凸出來的那面纔好看，背面也做紋就兩頭不討好。杵的中段收腰要對稱，一邊粗一邊細，看着就彆扭，怎麼擺都不正。
做舊在杵上是加分。凹處留暗，股身留亮，五股的層次纔出得來；全亮的件，光一打，五股糊成三股。白銅的硬度讓股尖立得住，磕一下不至於彎。股尖要是彎了，別自己去掰，白銅脆，掰一次就斷。股尖的收法各家不同，有的尖，有的圓，圓的不扎人，尖的有勢。
吊墜豎着掛，重心在中間，孔開在頂端的股尖上。孔小，繩要細。杵身有棱，貼皮膚會硌，穿薄衣服時塞進領口更舒服。分量比同尺寸的圓牌重，鏈子要選結實些的，肖邦鏈比細O字鏈穩，不至於戴兩天就拉長。杵橫過來掛也行，孔要另開，一般不開，橫掛容易翻個。
講金剛杵，講它的形和來歷就夠。它是法器，不是裝飾紋樣，別把它跟辟邪招財捆在一起賣。白銅的舊色會隨摩擦變淺，股尖最先亮，那是正常的磨損。有人嫌亮，拿軟布蘸一點點油擦，油別多，多了吸灰。有人拿它配金剛結的繩，繩結粗，孔小穿不過，得先擴孔再穿。