白銅文殊智慧劍金剛杵吊墜

文殊菩薩手裏的劍，表的是般若。劍斬的不是人，是煩惱，所以叫智慧劍。他的坐騎是獅子，表說法無畏。五臺山被認作文殊道場，那是另一層來歷，跟這枚墜子沒有關係。文殊在四大菩薩里管智慧，形象多是童子臉，身相年輕。劍舉過頭頂，是準備落下的姿勢，不是已經砍下去。

劍和杵並在一枚上，構圖要分主次。劍在上，杵在下，中間用一段束腰接住，重心纔不飄。兩件法器各有各的細線，刻的時候深淺要分開，不然遠看是一團。劍身要有脊，脊線斷了，光就散。杵的股要對稱，一邊粗一邊細，轉個角度就看出來。背面留平，貼胸不硌，也省工。

銀款是白銅本色，冷，線條清楚。金色款暖，配深色衣服好看，配淺色容易糊。金款靠表面處理，磨到的地方會露白，戴在衣服外面比貼身耐久。銀款久了會氧，縫裏先暗，擦不到的地方反而有種舊氣。兩款的分量一樣，差的是表面這道工。挑的時候把兩款放在同一塊布上看，別單看一隻。

吊墜長度到胸口中段比較穩。劍尖朝下，走路不戳人；朝上有人說像拔劍，也是各人喜好。鏈子別太細，劍形有棱，細鏈容易被棱角磨出毛刺。劍柄上的孔如果偏小，繩要選細的，穿過之後再打結。戴在毛衣外面比貼皮膚舒服，冬天也不冰。運動的時候摘，劍尖磕到鎖骨不輕。

文殊管智慧，有人買給考生。店裏不接這話，考試的事靠書桌，不靠銅片。真要送，說一句圖個心靜，比許願實在。有人問劍朝哪邊，答一句自己順眼就好，規矩沒那麼細。題材是題材，日子是日子，兩樣別混。送禮配個素盒，別用大紅，紅配銅顯得鬧。盒裏墊一層絨布，銅件碰硬盒壁也會花。