白銅鍍銀普賢菩薩太角鏈項鍊

普賢菩薩在華嚴三聖裏與文殊並列，一個錶行，一個表智。他的坐騎是六牙白象，六牙對應六度，這個細節在圖像裏比手中的蓮花更好認。十大願王出自《華嚴經·普賢行願品》，是漢傳課誦裏常見的一段，讀過的人多，能對上號的人少。華嚴三聖的組像裏，他總在佛的右側，文殊在左。

鍍銀是在白銅外面再上一層銀。白銅本身就偏白，鍍一層銀，顏色更亮、更勻，剛到手時幾乎看不出跟銀器的差別。可它終究是鍍的，不是通體銀——戴久了，摩擦最多的背面和指腹的位置先露底色，露出一點暖黃，那是白銅，不是掉漆。鍍層薄厚看邊角，邊角先露底，這是電鍍的規矩。

菩薩相比明王好做，也難做。好做是因爲線條舒展，沒有那麼多咬牙怒目；難做是因爲要“靜”，眉眼一鬆就成呆，一笑就成俗。好的面相是垂眼，嘴角平，鼻樑直，看久了不厭。衣紋走線要順，轉折處不能斷，斷了就顯硬。衣紋的轉折處最容易崩，鑄的時候銅水走不到就缺一塊。

送長輩這款穩妥，普賢的名字大家都聽過，不用解釋。鍍銀的件怕磨，別跟鑰匙、硬幣放一個兜，也別戴着幹家務，洗碗的海綿帶砂，一擦一道霧。銀層發暗了，用擦銀布輕輕過一遍，別用力，越用力掉得越快。禮盒裏放一塊擦銀布，比寫一堆保養話實在。

鏈長和墜位，跟衣領的關係最大。圓領配到鎖骨下，V領可以再低一點，墜子落在開口的尖上，視線才順。鏈子細，墜子重，墜子會把鏈拉成一條直線，脖子顯粗；鏈子粗一點，反而顯輕。這些是試出來的，不是算出來的。鏈釦的位置轉到後頸，頭髮長的會纏，紮起來戴更省事。