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諱字是道門裏的一路寫法:把神明的名號拆開、疊合,寫成旁人認不出的一個字,唸的時候也不直呼其名。這套做法來源很早,南北朝的道書裏就有痕跡,後來各家各派各有各的寫法,同一個神,不同法脈的諱字未必一樣。戒指上排了九個,一圈走完,字與字之間不留空。九個字的排法也不是隨便湊,各派有各派的次序。
琺琅是把玻璃質的釉料填進金屬的凹槽裏,入爐燒,燒到釉料熔了、跟金屬咬住,再磨平。填得好,釉面跟金屬齊平,光下是一片潤的色;填得差,釉料縮了,凹下去一塊,邊緣還露着金屬的毛刺。燒的過程要反覆幾次,每燒一次都有開裂的風險,廢品率高。琺琅的顏色調起來難,同一個紅,燒前燒後差一號。
九個諱字排一圈,等於把戒面切成了九格。字要勻,大小差一點就看得出來;格子要齊,寬窄不一會顯得歪。開口留在字與字之間的空檔裏,掰的時候不傷字口——這一點很關鍵,開口正對着字,受力全壓在釉上,琺琅先崩。開口的縫留得窄,戴進去要順着指節轉,別硬掰。
諱字這東西,不適合在網上逐字解釋。各派的寫法不同,講錯一個,懂的人一眼就知道。客人問是什麼字,講清楚“道門裏把神名寫成祕字”這一層就夠,再往下說,容易說過頭。買的人多半也不是爲了認字,是爲了那圈密密的感覺。這類戒指賣的是手藝和那點神祕,不是靈驗。
琺琅的軟肋是磕碰,溫差太大也容易裂。掉在硬地上,崩的是釉,不是銅,崩口露出底下的白銅,一眼就看見,補不了。洗澡戴着沒事,蒸桑拿別戴,熱汽進去,冷下來一縮,細裂就有了。白銅的底子襯琺琅的顏色最好,冷白託着,釉色不悶。琺琅件別跟鑰匙放一起,釉面最怕尖角。
