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古人把日子切成七段，一段配一個天體：日、月、水、金、火、木、土。這套排法從西邊進來，唐代的歷書已經拿它記日，舊稱就叫七曜日。日本到今天還留着月火水木金土日的叫法，是那時候傳過去的。《尚書》裏“以齊七政”那句，注家多把七政解作日月五星，是不是原意，各家說法不一。七曜配日是曆法的事，配吉凶是術數的事，兩回事。
戒面做鏤空，七曜順着圈排，線條細，光能穿過去。鏤空比實心難：底下的料要掏淨，留的筋要勻，筋細了銅水走不滿就斷，一處粗一處細，進爐受熱不勻，釉面又裂。琺琅填在筋與筋之間，格子小，填釉的針要細，手一抖就出格。出格的釉燒完磨不掉，只能把那一段整個剔了重填，一件上出兩回，工就廢了。
七個記號沒有統一畫法。日常用的是圓圈加一點、月牙、帶尾的星，幾點幾畫，各朝的工匠自己定。這枚取最簡那一路，不畫神像，只留記號，遠看像一圈幾何。認不全也不耽誤戴，知道一圈是七天，就夠了。有人拿它當星象圖看，也說得通，別往占星上想太多。排成一圈時，起頭那個要對準戒面正中，偏了就整圈歪。
開口留在掌心那側，掰開的幅度有限，白銅的彈性就那麼多，掰狠了留白痕。戒面寬，過指節要斜着送，硬推會卡住。鍍金在鏤空的棱上最薄，磨起來比平面快，一個月就能看出邊線發白。寫字的時候戒面會碰桌面，換隻手指戴，能省不少。
鏤空加琺琅，最怕壓。包裏被鑰匙頂一下，筋可能就彎，釉跟着崩，崩了沒法補。摘下來單獨裝小袋。清洗只用乾布，別泡水，格子裏的水出不來，銅底會泛綠。夏天手汗重，回家先擦一遍再收，汗在縫裏擱一夜，第二天就有味。開口的邊緣沒倒角，摸着有點利，戴之前用皮子蹭兩下。