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五路財神指哪五位,問十個人能得三種答案。一種排法是趙公明居中,招寶、納珍、招財、利市四位分守四方;另一種把王亥、比干、柴榮、關羽、趙公明各安一方。兩套都有人信,各有各的廟。做買賣的人不太計較出身,圖的是東西南北中,路路有着落,年節香火最旺的那幾處,供的也不見得是同一位。五路這兩個字,本來說的是四方加中央的道路,不是五個神仙排座次。
這枚戒面上刻的不是像,是諱字。道教把某些神名寫成一種不合常形的字,筆畫疊着筆畫,讀不出音,只認形,叫諱。寫在符上、印上,也刻在令牌上。一個字往往十幾畫擠在一處,刻的時候刀走直線,轉角要乾淨,糊一筆就成了一團。五個字並排,還得各佔其位,不能擠成一列。諱字不能念,唸了算犯忌,這是道門的規矩。
白銅底子偏冷,凹處留暗,凸面拋光,字才浮得出來。五個字圍一圈,大小得勻,靠接口那兩個字最容易被擠扁,所以起版時先量好等分。戒面窄,字只能刻到這麼細,再小就認不出,認不出也就失了刻字的意思。有人嫌它不像字,本來也不是給人讀的。字與字之間留一線白,太擠了像一塊花版。
開口的縫留在字與字之間,不切斷筆畫。這個位置要挑,挑不好,一道縫從字中間穿過,整個字就廢了。白銅有彈性,掰開套進去,回彈以後貼着指根,不勒。黃白兩色,黃的暖,配深色衣服;白的冷,夏天戴着手背顯乾淨。選色看手,不看衣服。縫口對着虎口,不磨掌心。
銅戒不怕水,怕汗裏的鹽。夏天戴一天,內側會發暗,乾布擦一遍就回來。字口裏的積灰別用針挑,挑花了筆畫就糊。不戴的時候單獨放,別跟鑰匙串在一個兜,磕一下字口就圓了,圓了就再也刻不回來。這戒指戴久了會鬆半號,手指粗的人反倒合適。黃款戴久了發紅,白款發青,各有各的路。
