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平安扣這個名字，出現的年頭並不長。形是老的：一塊圓玉，中間開一個圓孔，外面一圈素面，叫璧。璧是禮器，《周禮》裏有“以蒼璧禮天”的說法。如今把它叫平安扣，取的是圓和孔都是圓的，扣住平安。名字換了，形沒換。璧、環、瑗在古書裏按孔徑分，孔徑大的叫瑗，小的叫璧，中間的叫環。素面是它的本色，一有花紋，就不是璧了。
掛件是一枚木扣，下面墜一隻小鈴。扣面刻五嶽，五座山的名字繞一圈，中間留孔。五嶽是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，歷代有封號，祭祀是國事，民間借的是“五方皆安”這層意思。五嶽的名次歷代有變，宋代以後才定成現在這套。刻五嶽不畫山形，只刻名字，字是隸書的路子。
鈴是銅的，很小，搖起來聲音短。舊時給孩子掛鈴，說鈴聲能驚走東西；實際的作用是聽——孩子一動就有聲，大人知道他在哪。掛在包上、車上，也是這個道理。鈴舌短，晃得再厲害也不會纏住。鈴身是圓的，頂上一個鼻，繩子從鼻裏過，打結藏在扣後面。
木扣怕水，也怕幹。南方梅雨天容易起黴點，擦掉就行；北方冬天容易裂，別掛在暖氣附近。鈴是銅的，會暗，不影響聲音。繩結要打緊，木孔磨久了會大，大了就加一顆小珠擋一擋。木扣的孔要留大一點，繩粗，孔小了穿不過，硬鑽會裂。鈴和扣之間留兩指的距離，太近了響不起來。
五嶽的名字刻得淺，木紋蓋住一部分，認不全很正常。買的人多半是給自己掛，或者給剛搬家的朋友。這類東西不承諾什麼，圖的是一個圓、一聲響。鈴鐺掛低一點，走路時才碰得到，掛高了只是個擺件。送人的話，配一條素繩就行，別加流蘇，流蘇一髒就顯舊。這種掛件越戴越潤，木色深下去，鈴也啞一點。