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金剛杵原本是印度的兵器，進了佛教之後慢慢變成法器，意思也轉成“不壞”——像金剛石一樣，什麼都砸得碎，自己不受損。所以它出現在手裏的樣子，多半不是用來打的，而是用來表的：表堅固，表能斷，表一種不退的定力。藏傳造像裏金剛杵常與鈴配對，一左一右，一個表方便，一個表智慧。
五股是金剛杵裏最常見的制式。中間一股長而直，四角各一股彎回來，與中股平行，合起來指向五個方向。在唐卡和造像的講法裏，五股對應五方佛，也對應五種智慧。杵身中段收腰，兩端對稱，看的就是比例：股太長顯得空，太短顯得笨，收腰的位置差一點，整件就站不住。股與股之間的距離要勻，肉眼看不出來，手指順着摸一圈就知道。
這枚是白銅，顏色偏銀白，不鍍也有光。白銅比純銅硬，細長的股不容易壓彎，代價是顏色冷一些，跟老銅的暖調不是一路。表面做了輕微的磨砂，光打上去散開，不會亮得刺眼；股與股之間的空隙留得乾淨，沒有鑄瘤，掛繩穿過時不會卡。白銅成分裏含鎳，少數人會對鎳敏感，貼皮膚戴之前先在腕內側試一天。
吊墜個頭不大，掛在鎖骨下方，配素色圓領最穩妥，領口本身有花紋時反而搶。繩子建議用細一點的，粗繩配小墜會頭重腳輕，走兩步就歪。金屬環和繩結之間留一點空隙，讓墜子能轉，不然總是固定一個正面朝外，反而單調。領口開得深，墜子會落到胸口，杵的橫形比豎形更容易看清。
白銅沾了汗先擦再收，長期不戴裝進自封袋，能減緩發烏；已經暗了的地方，用擦銀布順一個方向抹，別打圈。杵尖是整件最細的地方，掉在硬地上最先彎的就是它，收的時候別和鑰匙、硬幣混在一個口袋。股縫裏若見了綠鏽，蘸一點中性皁液擦，衝淨後馬上擦乾。