雷擊木趙公明如意吊牌

趙公明的身份變過。早期道書裏他在瘟神之列，管的是疫病，後來才轉成財神，這種轉折在民間信仰裏不算少見。《封神演義》給他封了“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，手下帶招寶、納珍、招財、利市四位，財神的班底就是這麼湊起來的。瘟神轉財神，中間隔了幾百年，民間的信仰本來就會挪位。

認他的像，看三處：黑麪濃須、胯下黑虎、手裏鐵鞭。有的只做頭像，那就看帽子和髯口，帽子是鐵冠，髯口鋪得開。騎虎的構圖在牌上佔地方，虎頭多朝前，虎尾收在牌邊，收不好就出框。鐵鞭是他手裏的標誌，沒鞭的趙公明，多半是被做成了文官相。

如意原本不是擺設。一種說法是從搔背的爪杖來的，手夠不到的地方用它撓，稱心如意，名字就這麼落下；另一種說它由記事的笏板演變，朝堂上把要說的事寫在上面。到了明清，如意成了純陳設，頭作靈芝形或雲頭形，擺在案上討口彩。頭做得太滿，就成了擺件，做在牌上只能取一個側影。

雷擊木做如意牌，牌形上寬下收，頂端卷一團雲頭，木紋要順着長邊走，橫着走容易在捲雲處斷。焦面留在邊上，正面的紋理才完整。木牌怕幹，北方入冬前往密封袋裏放一放，別擱在暖氣片上，那道裂紋往往就是從暖氣片上來的。雲頭那一處最薄，磕一下就缺角，收的時候單獨放。

送做生意的朋友，趙公明比貔貅少一點俗氣，畢竟是道教體系裏有名號的神，不是純口彩。但我得把話說死：這是民俗信仰，不是業績保證，誰要拿它當簽單的憑據，我就不勸他買了。牌面不大的，配深色繩，掛在外套裏面，不張揚。也有客人買去放在收銀臺後面，不戴，就擺着，這也算一種用法。