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五路財神是民間把五方財神湊成一組:中路趙公明,東路招寶天尊蕭升,西路納珍天尊曹寶,南路招財使者陳九公,北路利市仙官姚少司。這組說法在《封神演義》裏寫定,民間年畫照此排位。五路指東南西北中,五個方向都占上,圖的是哪一路都不斷。年畫上的五路穿官服、戴烏紗,南北都有人供,供法不同。五路的名號在牌上刻得淺,認不全也不礙事。
牌面把五位排在一處,中路居中,其餘分列兩側,這是年畫裏的老排法。中路像略大,四路略小,是排位,不是做工不齊。縮到吊墜的尺度,人物的臉只剩輪廓,認人靠手裏的法器。五位的袍色在年畫上不同,銅牌上分不出來,牌上的字又比人物還小,認字不如認人。認人先認法器,再看臉,快。
南紅嵌在牌上,紅色在銅的冷調裏很顯。鑲嵌要開槽、坐石、壓邊,幾道工序都在銅上做,槽開深了牌會薄,開淺了石頭坐不住。石頭的邊不能太尖,尖了容易崩;嵌在正中,兩邊的銅面留得厚,壓邊才壓得穩。紅在凹處顯暗,凸處顯亮,正好做點睛。嵌石之後牌面會高一截,摸得出。
兩個選項,單牌或配檀木繩。檀木繩的顏色沉,配南紅的紅不打架;繩子磨了能換,牌不換。檀木繩的孔道細,穿的時候用引線帶,別硬塞。穿高領衣服時貼在裏頭不顯,夏天單穿一件才露出來;牌子的孔在上緣,穿繩後正面朝外。繩子選可調的,長度能改。
白銅本色會隨汗暗下去,凹處先黑。南紅怕磕,摔一次邊就崩;清銅面用乾布,別讓清洗液泡到石頭。含鎳,敏感膚質先試戴半天。牌面人物密,溝槽多,灰要用軟毛刷一點點帶出來;牌身厚,穿襯衣時貼在裏側不顯形。銅面花了,擦不勻就只能認。
