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五行這兩個字，最早的系統說法在《尚書·洪範》裏：水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。五句講的都是性子，不是五種材料。後人把它鋪開，纔有了那一套包住方位、季節、顏色的架子。這五句後來成了中醫、風水、命理共用的底子，講哪一行都繞不開。一句“土爰稼穡”，把種和收都歸給了土。
東方屬木，色青，應春；南方屬火，色赤，應夏；西方屬金，色白，應秋；北方屬水，色黑，應冬；中央屬土，色黃。這套配對在《呂氏春秋》裏已經排得很整齊。相生是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，相剋則隔一位下手。相生相剋講的不是吉凶，是一個循環裏的次序，次序亂了才叫病。這話常被說岔，說成誰克誰就倒黴。
五款同模，只換中間的紋樣和背面的字，直徑厚度都一樣，幾枚疊着戴也不打架。挑哪一款，按生辰八字缺什麼來定，那是算命先生的路子，我不替人算。看顏色順眼、聽那一層意思順耳，就夠了。同模的東西有個好處，日後想補齊另外幾款，尺寸不會打架，擺在盒裏還是一套。落了單也不難看。
白銅的底色偏冷，配青、黑兩款的紋樣最清；黃、赤兩款印在白銅上有點悶，得靠邊沿一道亮線提起來。背面是素的，翻過來能看見鑄造的砂眼，砂眼多的那枚挑出去，這是看工最直接的一處。白銅用久了會泛一點黃，是表層氧化，並非掉色。擦不掉，也不必擦，想要亮就用軟布乾擦。
送長輩，土款和黃款最穩，話說得平；送剛換工作的年輕人，木款、水款討個生髮的口彩。五枚一起收的也有，擺在盒裏當一套，反而不戴了。這東西終歸是佩飾，意思講到了就夠，別把話說滿。挑顏色這件事，問一句對方平時穿什麼色，比排八字準。五款都擺出來讓人自己指，最快。