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Cuenta separadora de esmalte rojo con mantra de Jambhala Amarillo, cobre blanco

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Jambhala Amarillo ocupa el centro de los cinco Jambhalas. Su cuerpo es de color dorado y sostiene con la mano izquierda una mangosta que escupe joyas. Ese es el detalle para reconocerlo: si hay mangosta en la mano, no se confunde con el Blanco ni con el Negro. Con eso basta; el resto de los detalles varía de un templo a otro. Sus collares se pintan cargados, y en una pieza pequeña hay que reducirlos, porque si no, la cara no se distingue.

Su mantra es muy corto, unas pocas sílabas que se repiten, y en la superficie de una cuenta cilíndrica da justo una vuelta. La transcripción sánscrita y la tibetana se disponen de forma distinta: la primera lleva una línea horizontal sobre las letras, la segunda es más compacta. Esta usa la tibetana, con espacio entre los caracteres, y no se ve apretada. La cuenta es pequeña y la letra también: al grabar, la mano tiene que estar firme y cada cuenta se hace de una sola vez.

El esmalte rojo es difícil de cocer sobre cobre blanco. El rojo ya cuesta que dé color: fino tira a naranja, espeso se oscurece, y hacen falta dos cocciones para que quede uniforme. El rojo de las hendiduras, frente al cobre blanco brillante y mate a la vez, de lejos es un punto de bermellón y de cerca deja ver la letra. Esa contención es lo que lo hace agradable de mirar. Al rojo hay que añadirle oro para que el color salga justo; es una regla de los métodos antiguos. Cuánto, depende del fuego del horno. La segunda cocción va más baja, porque si sube se lleva el color de la primera.

Las separadoras suelen venderse por grupos de tres, para la posición veintisiete. El orificio es más bien pequeño: para un hilo grueso hay que agrandarlo, y agrandarlo tiene riesgo, porque si la pieza de cobre se raja, se pierde. Antes de comprar, mida el grosor del hilo que usa; con medio milímetro de diferencia ya no pasa, y eso lo aprendí a mi costa. El grupo de tres sale mejor de precio y cubre las posiciones: veintisiete, cincuenta y cuatro, ochenta y uno. Si de verdad hay que agrandarlo, busque un taller con taladro de columna; con taladro de mano se desvía.

Sobre los dioses de la riqueza, hablemos claro: en la costumbre popular se les reza para quedarse tranquilo, pero un negocio de verdad depende de la mercancía, del precio y de la gente. Explicado así, el cliente vuelve; prometiendo de más, no hay segunda visita. Alguien preguntará si con esto se hace rico, y ahí no me meto. Respondo: para ir tranquilo, vale; el negocio hay que moverlo uno mismo. Dicho esto, el motivo real para comprar es que gusten el color y el trabajo.

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