Anillo abierto envejecido con mantra de nueve sílabas, cobre blanco

El mantra de nueve sílabas viene del «Baopuzi», de Ge Hong, en el capítulo «Dengshe»; el texto original dice: «lin, bing, dou, zhe, jie, zhen, lie, qian, xing». El libro dice que se recita al entrar en la montaña, y que así las criaturas del monte no se acercan. Son nueve palabras, una pausa tras cada una; al recitarlas suenan como una orden. Después de ese pasaje, el «Baopuzi» explica el uso concreto: hay que contener la respiración y marcar pasos, no basta con recitar. Eso no lo desarrollo aquí. Las cuatro primeras, «lin bing dou zhe», son las más fáciles de recordar; las siguientes se recitan mal a menudo.

Al pasar a Japón se convirtió en el «kuji kiri», con variantes en los caracteres: la última frase suele escribirse «zhen lie zai qian». La lectura es distinta en cada lado, pero el origen es el mismo. Esa diferencia de un carácter la usan para ponerme a prueba quienes lo han visto; no sé decir quién tiene razón, solo que cada transmisión tiene su versión. Las nueve sílabas se acompañan en el esoterismo de nueve gestos de mano, los nueve sellos: una sílaba, un sello, y la forma de cruzar los dedos está fijada. Recitar las nueve lleva unos quince alientos; el ritmo depende de cada uno, no hay que seguir el de los demás.

Colocar las nueve sílabas en el anillo en una vuelta o en dos líneas es una elección. En una vuelta, el espaciado tiene que ser uniforme y el cierre queda por dentro, donde no se ve al girar; en dos líneas, los caracteres son más grandes y claros, pero el hueco central parece un corte. Esta va en dos líneas, con el grabado profundo. La pausa cae después de «zhe»: al recitar se para ahí, y el espaciado sigue la pausa para que fluya. Las nueve sílabas no tienen el mismo número de trazos, así que hay que ajustar el espaciado, no se pueden colocar a ciegas.

El envejecido oscurece los caracteres de las zonas hundidas y deja una capa mate en las altas, y así el carácter sale a la superficie. Con el uso, lo negro se va; cuando el carácter y el fondo quedan del mismo color, ni el paño suave lo devuelve: hay que envejecerlo otra vez. Es desgaste, y conviene saberlo al comprar. El negro del envejecido es mordido por un baño químico, no pintado, así que no se borra con el paño; solo se va apagando poco a poco.

El anillo es abierto y ajustable: se adapta de dedos finos a gruesos, a cambio de que abrirlo mucho tiempo lo afloja. Póngalo en el índice o el corazón, no en el anular: la dirección de la fuerza en el anular no es la adecuada y se deforma con facilidad. Como regalo, este modelo no distingue sexos y es más seguro que los modelos con talla. El aro es algo grueso: en verano da calor y en invierno va justo. A quien se le hinchan los dedos, una talla más. La medida tomada en otoño o invierno es más fiable que la del verano.