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En el budismo tibetano, el garuda recibe el nombre de ave de alas doradas —garuda en sánscrito— y es uno de los protectores principales. Se le representa con cabeza de ave y cuerpo humano, las alas abiertas, una serpiente en el pico y otra enrollada sobre la cabeza. La serpiente representa a los nagas, y esta combinación lleva siglos pintándose en thangkas. En China se lo ha mezclado con el pájaro Peng de Zhuangzi, aquel cuya espalda no se sabía cuántos miles de li medía, pero son dos sistemas distintos y no hay por qué forzarlos a coincidir.
La cuenta de tres agujeros es la garganta del collar. En una sola cuenta se abren tres orificios: abajo se une a la cabeza de Buda y a izquierda y derecha sale el hilo principal, de modo que su posición es el centro exacto y por eso es la pieza donde la factura menos se puede disimular. En una pieza de cobre de este tipo, lo más importante es la rectitud de los canales: los tres agujeros tienen que encontrarse en un mismo punto, porque si uno se desvía, el cordón sale torcido y el collar entero cuelga inclinado. Qué piezas del conjunto van en cada posición no viene escrito en la página; pregunte según el montaje de su propio collar antes de pedir. Los dos agujeros laterales deben quedar alineados: medio milímetro de diferencia y todo el collar gira sobre sí mismo.
Las alas del garuda son la parte difícil. Las placas de pluma se superponen unas sobre otras y el borde exterior se levanta, algo que depende del filo delgado que deja la fundición. Ese filo es frágil: si la pieza cae al suelo y golpea, las puntas desaparecen. La serpiente del pico es aún más fina, va enrollada en dos vueltas y la unión es lo que antes se rompe. No es una pieza para manosear a diario: móntela, llévela al cuello o colgada de un bolso, quítela y tóquela poco, y durará. Si el conjunto incluye una nube trasera, su orificio debe coincidir con la cabeza de Buda para que el montaje en casa no se complique.
El cobre es oscuro y se lleva bien con cuentas de color profundo. Cáscara de coco, ébano y semillas bodhi oscuras lo sostienen; con ágata roja del sur o ámbar, lo cálido choca con lo frío y ahí ya entra el gusto de cada uno. La pieza con las alas abiertas ocupa más que una cuenta redonda del mismo diámetro y en el centro se ve ancha; a quien tiene los hombros estrechos le queda mejor en la posición de nube trasera que en la delantera. Las cuentas de discípulo que cuelgan bajo la cuenta de tres agujeros no deben ser demasiado largas: si pasan de tres dedos, golpean el pecho al caminar.
El cobre teme el sudor y también el agua. Si lo lleva pegado a la piel en verano, pase un paño seco por las plumas cada quince días y saque el polvo de las ranuras con un cepillo de cerdas suaves, nunca con la punta de una aguja. La oxidación y el oscurecimiento son inevitables; hay un tono en lo oscuro que tiene su gracia y no hace falta devolverlo al brillo. Si entra cera de cordón en el canal, humedezca una tira de paño suave en agua tibia y pase por dentro; no use fuego, porque el calor deforma el cobre. Si frota demasiado el envejecido, la capa se adelgaza y el color pasa del marrón al amarillo brillante, que ya no es el carácter original.