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El mudra de la espada es uno de los gestos rituales taoístas: índice y corazón juntos y extendidos, anular y meñique doblados, y el pulgar apoyado sobre la uña del anular. Este gesto se usa en los ritos y también en las artes marciales, con convenciones distintas en cada ámbito. Convertido en colgante, lo que se toma es la silueta del gesto. Hay muchos mudras; el de la espada es solo uno, y existen el del trueno y el de la Osa, cada uno con su posición de dedos. En las ilustraciones, la altura de las falanges varía ligeramente según la escuela, así que no hay que contrastarlo con una sola imagen.
Lo más difícil de una silueta son los planos de los dedos. Los dos dedos extendidos deben leerse por delante y por detrás, las falanges dobladas deben distinguirse una por una y el punto donde apoya el pulgar no puede quedar difuso. En la fundición en cobre blanco las líneas finas se sostienen, pero las ranuras profundas y estrechas como las de entre los dedos se embotan tras varios usos del molde y las tandas posteriores salen con ranuras más superficiales. El cobre blanco reproduce más fino que el latón a cambio de ser más frágil: si cae sobre un azulejo, el tramo de la punta del dedo se rompe primero. Que se tallen o no las uñas varía según el taller: talladas parecen recargadas, sin tallar parecen romas.
Hay dos versiones: colgante y collar. El colgante es la placa sola y el cordón lo pone usted; el collar viene ya enhebrado y no necesita cordón aparte. Para la cadena, elija cierre de langosta, porque el de resorte se afloja con el uso. Que la placa cuelgue derecha o al revés depende de si el orificio está en el lado de la muñeca o en el de la punta de los dedos; compruébelo en la imagen. Si la longitud de la cadena es fija o regulable suele indicarse en la página; si no aparece, pregunte. Las dos versiones cuestan parecido y la diferencia está en el tramo de cadena: decida primero si quiere la cadena ya puesta.
Al llevarlo encima, que el mudra mire hacia fuera o hacia dentro tiene sus partidarios en ambos sentidos. Hacia fuera se ve y los demás lo perciben; hacia dentro queda pegado al pecho y solo lo sabe quien lo lleva. Este motivo no es tan directo como un Jambhala o una Tara: quien no lo conoce no ve nada especial, y tampoco hay que explicarlo. Con cuello alto, póngalo hacia dentro para que la placa quede contra la tela y no roce la piel. Las ranuras entre los dedos son poco profundas y no guardan mucha suciedad; con limpiarlo una vez al mes basta.
El cobre blanco no lleva baño y su color es frío. Tras un tiempo de uso se entibia, y antes en quien suda mucho. El polvo de entre los dedos se saca con un cepillo de cerdas suaves en seco; no lo pinte con una aguja, porque cada pasada deja una raya. Cuando no lo use, guárdelo en bolsa: el cobre contra el cobre muele un polvo negro que cuesta mucho limpiar. La dureza del cobre blanco se acerca a la de la plata y es más frágil, así que no sujete las zonas finas con alicates.