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cantidad:
En China, los cinco dioses de la riqueza son Zhao Gongming y sus cuatro subordinados: Xiao Sheng, señor de atraer tesoros del Este; Cao Bao, señor de reunir lo preciado, del Oeste; Chen Jiugong, mensajero de la fortuna, del Sur; y Yao Shaosi, funcionario de las ganancias, del Norte. El del centro es Zhao Gongming, del sistema de la novela Fengshen Yanyi. Los cuatro custodian los cuatro puntos cardinales y el central ocupa el centro: la propia disposición es un pequeño orden. En los nombres de los cuatro —atraer tesoros, reunir lo preciado, atraer la fortuna, ganancias— están las cuatro esperanzas del comercio.
El budismo tibetano tiene otro juego de cinco Jambhalas: amarillo, blanco, rojo, negro y verde, cada uno con su color de cuerpo y su inclinación en el voto. A los dos conjuntos se les llama «cinco rutas» o «cinco apellidos», pero no tienen origen común: no los mezcle al explicarlos. Cuando no se distingan, mire si el del centro monta un tigre: Zhao Gongming sí, los Jambhalas no. Esa señal sirve más que aprenderse los nombres. De los cinco Jambhalas, el Amarillo es el más común: lleva corona y también sostiene la mangosta que escupe joyas.
Para que quepan cinco figuras en un colgante, solo pueden ir en dos filas o en círculo, con la principal en el centro. Mirando quién está en el medio se sabe según qué sistema se ordenaron. Lo que más se teme al apretar cinco figuras es que se emboten, así que entre cada una debe quedar un surco. En dos filas, tres arriba y dos abajo, la del centro en la fila superior; en círculo, la principal en el centro exacto. Las dos filas se leen mejor que el círculo: la figura principal se ve de un golpe.
El fondo del cobre blanco es claro y cinco figuras juntas se embotan con facilidad: lo que las separa son las líneas divisorias. Deben ir hondas; si son superficiales, todo se vuelve una masa. En piezas pequeñas con varias figuras, vale más renunciar a un detalle que perder el contorno de cada una. Si se pierde el contorno, las cinco se convierten en una nube. Las divisorias van grabadas en hueco y después se les pasa un borde bruñido, o se embotan. Cada figura lleva algo en la mano: joyas, un látigo, una espada; si se confunden, se identifica mal.
Para regalar a alguien que tiene un negocio, esta pieza es más solemne que un pixiu suelto: el pixiu es una bestia, los cinco son un séquito. También sirve para colgarla en la tienda, y ocupa menos que una imagen sobre el mostrador. Límpiela con paño suave, no con cepillo; el polvo de los surcos se saca con un palillo. Si la cuelga en el local, no la ponga frente a la puerta: mejor a un lado. Cuando el cobre blanco brilla, las cinco caras se encienden a la vez y se distinguen peor; apagado es cuando se separan.