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Esta ficha reúne seis motivos: Tara Verde, Zaki Lhamo, Palden Lhamo, Padmasambhava, Jambhala Blanco y Jambhala Negro. Hay además dos tamaños, grande y pequeño. Con tantas opciones, al pedir hay que elegir bien las dos cosas y no guiarse solo por la imagen. Las fotos están mezcladas y la principal no tiene por qué ser la del modelo elegido. Cada uno de los seis motivos tiene su imagen, y la principal suele mostrar solo dos o tres; las fotos de detalle son más fiables. Grande y pequeño se refieren a la altura total, no al grosor: no lo deduzca por el tacto.
El grande va por fuera, con cadena de jersey o cordón largo, sobre la ropa; el pequeño se lleva pegado al cuerpo, con cadena corta o como colgante de una sarta. No hace falta tener los dos: elija uno según cómo vista habitualmente. Llevar el grande en invierno y el pequeño en verano también es una manera de usarlos. Para el grande, elija un cordón grueso, porque uno fino con una pieza grande queda desequilibrado. Si el pequeño va como colgante de sarta, el orificio de la cuenta de tres agujeros debe dejar pasar el hilo; no lo fuerce.
Los seis motivos pertenecen a sistemas distintos. Tara Verde forma parte de las Taras y preside la compasión y la salvación; Palden Lhamo es una protectora, de cuerpo azul negruzco y montada en una mula, la de presencia más imponente; Padmasambhava es un maestro, ni buda ni protector, con gorro rojo y un vajra en la mano; el Jambhala Blanco y el Negro pertenecen ambos a los dioses de la riqueza, uno de cuerpo blanco y otro negro. Palden Lhamo lleva un ojo en el anca de la mula, el detalle más singular de su iconografía, que casi nunca se reproduce. El Jambhala Blanco tiene el cuerpo blanco y un rostro relativamente benévolo; el Negro tiene el cuerpo negro y suele mostrarse en aspecto iracundo.
El acabado envejecido oscurece los huecos y pule las zonas salientes para imitar la pátina que deja el manoseo en las piezas antiguas. Es un tratamiento muy común en el cobre: tiene la ventaja de que da profundidad, y el inconveniente de que el negro de los huecos se aclara al limpiar y, con el uso, hay que dejar que la oxidación natural lo recupere. Si se corre en reponerlo, se nota postizo. El negro del envejecido se queda sobre todo en los pliegues de la ropa y en el interior de los caracteres, y en la cara normalmente no se aplica, porque la ensucia. Si el negro de un hueco se ha aclarado, presione varias veces con un paño seco y volverá poco a poco.
Los dos modelos que más salen son Zaki Lhamo y Tara Verde, los que más se preguntan. Si falta stock, no se apresure a cambiar de motivo: pregunte cuándo se repone, que es mejor que recibir una pieza del tema equivocado. Al recibir el cobre, pásele un paño seco para quitar el polvo de fábrica antes de ponérselo; de lo contrario, la nuca acaba negra. De los seis, Padmasambhava y Palden Lhamo son los que menos existencias tienen, los que menos salen y los que más tardan en reponerse. Pregunte antes de pedir y se ahorrará el trajín.