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Om mani padme hum. Seis sílabas que se recitan mejor de lo que se escriben. Es el mantra del corazón de Avalokiteshvara, la frase más repetida del budismo tibetano, y corresponde a los seis reinos y también al remedio de las seis aflicciones. Esta explicación se desarrolla con detalle en los comentarios tibetanos, y cada escuela la reparte un poco a su manera; no hace falta forzar una coincidencia.
El mantra grabado en una pulsera suele ir con las seis sílabas en círculo, en escritura tibetana o en lantsa sánscrita. Las dos son habituales: la tibetana es más común y la lantsa, más decorativa, con remates en los trazos. Antes de comprar, pregunta cuál se usó y si el grabado es hondo; lo hondo se puede volver a pulir, lo superficial se borra al primer pulido. Este tipo de escritura tiene trazos de grosor variable, y en plata hay que expresarlo con profundidad: si el trabajo no alcanza, queda solo el contorno.
Esta es de plata, con el cuerpo formado por eslabones que se enlazan, y las letras grabadas en el frente de cada eslabón o reunidas en un tramo de placa. La plata es dúctil y el grabado no suele desportillarse, pero la incisión es poco profunda y con el uso se embota. Cuando se embota, las letras siguen ahí, solo que menos definidas: a distancia es una fila de surcos suaves. Las uniones de los eslabones son puntos de soldadura, y que se oscurezcan es normal; no hay que escarbarlos como si fueran suciedad.
Una pulsera de cadena se cuida mejor que un collar de cuentas y no teme el agua; lo malo es que se pega a la piel y en verano, con el sudor, se vuelve pegajosa. De largo, mejor algo suelta: si aprieta deja marca, sobre todo en la parte interior de la muñeca. Mira bien el cierre: el muelle de plata se afloja con el tiempo, y el gancho en S es más simple pero también se suelta antes; conviene vigilar los dos. Si el largo se queda justo en el hueso de la muñeca, al escribir golpea la mesa; mejor medio dedo de holgura.
En los objetos de tema religioso, quien es exigente se fija en el origen y en la consagración; nosotros no podemos decirlo y no lo prometemos. Llévala como una pieza de plata con letras grabadas: las letras ya son bonitas de por sí. La pronunciación de las seis sílabas varía de un lugar a otro, y la lectura tibetana no coincide del todo con la transcripción china; si quieres recitarlo, aprenderlo con un maestro propio es más fiable que guiarse por la transcripción de internet. Cuando no la uses, déjala plana y no colgada: el peso de la cadena estira los eslabones y con el tiempo el cierre ya no ajusta.