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Este juego tiene seis modelos que no forman una serie: el abanico del yin y el yang de Laozi, en tamaño grande y mediano; la pieza del dragón enroscado; la del señor del bosque de cadáveres; la del león que despierta; y la de la placa de salud. Están en un mismo enlace porque todos sirven de colgante o de disco separador para collares de muñeca, aunque sus temas pertenecen a tres sistemas distintos: taoísmo, budismo tibetano y folclore. Si los seis tienen el mismo precio, se calcula por pieza y no por peso de plata; eso se puede preguntar.
El abanico del yin y el yang es, en la iconografía, un objeto de Laozi; en Viaje al Oeste lleva un abanico de hoja de plátano, pero eso es literatura y no es lo mismo que un objeto ritual taoísta. El yin y el yang del nombre, aplicado a la hoja, significa que las dos caras se tratan de manera distinta: una recoge y la otra despliega. En estas piezas de doble cara, el trabajo se juzga por la limpieza de la división entre ambas. Las varillas deben estar firmes: un abanico blandengue, hecho pequeño, queda como una torta y no se reconoce.
El bosque de cadáveres es el bosque frío del budismo tibetano, el terreno donde se abandonaban los cuerpos; su señor es el protector de ese lugar y su imagen son dos esqueletos que danzan, símbolo de la impermanencia. En el ámbito chino este tema tiene menos aceptación que el dragón y el fénix: lo hacen pocos y lo reconocen pocos, y quien lo compra suele buscar la forma de la pareja de calaveras, no el significado. La calavera es difícil en piezas pequeñas: si la proporción de las dos cabezas falla, aquello parece un juguete.
El león que despierta es el león del sur, el de la zona de Cantón; la cabeza lleva tres tipos de maquillaje —Liu Bei, Guan Yu y Zhang Fei— en rojo, negro y blanco, y la melena y el espejo de la frente son las señas de identidad. En una pieza de collar suele tomarse solo la cabeza, sin cuerpo, así que el color y el dibujo del maquillaje importan todavía más: con un pequeño desvío ya no sabe a lo mismo. Si el espejo de la frente es liso y pulido, brilla de forma especial: es el punto más vivo de toda la pieza.
La «placa de salud» es un nombre popular; cada región la dibuja a su manera y no hay un modelo estándar, y conviene decirlo por delante para que nadie crea que compra el talismán canónico de una escuela. En las piezas de plata hay que mirar bien la posición del agujero y el grosor: en los colgantes el agujero va arriba, en el centro, para que cuelguen rectos; en los discos separadores va en el lateral, para ensartarlos entre las cuentas principales. Mezclar los seis modelos en un collar queda desordenado: con uno o dos temas basta. En estas piezas, el chaflán de la boca del agujero influye más en la vida útil que el dibujo: antes de comprar, pasa el dedo por el agujero.