Aretes de sol, luna y mantra semilla en plata

La sílaba semilla es un concepto del budismo esotérico: un solo sonido representa a un buda o a un bodhisattva, escrito en sánscrito ocupa un único carácter y se considera el «corazón» de esa figura. En la tradición tibetana, la sílaba semilla suele llevar encima una luna creciente y un punto: la luna se llama luna alzada y el punto, gota luminosa, y juntos forman el remate de sol y luna, que se escribe sobre la cima del carácter sin ocupar el renglón. Esta forma de escribir llegó al Tíbet desde la India pasando por Nepal; la tipografía ha cambiado varias veces, pero la estructura de la luna, el sol y la gota se ha conservado.

Una explicación frecuente de ese remate dice que el disco solar representa los medios hábiles y el lunar, la sabiduría, mientras la gota señala la no dualidad de ambos. También se puede explicar desde el Kalachakra, con implicaciones de calendario y de canales sutiles, pero eso ya es un rodeo largo. Para quien la lleva puesta basta con saber que es una convención de escritura fija, sin necesidad de profundizar. Los mantras se usan muchísimo en la vida tibetana: los mayores recitan y los niños repiten; si la pronunciación sale torcida, no importa, lo que importa es que la mente no se disperse.

Unos aretes son más difíciles que unos pendientes. La superficie es pequeña y no hay movimiento que disimule: todos los detalles tienen que explicarse en un solo plano. El contorno del carácter se levanta, el sol y la luna se hunden y forman dos niveles que solo se distinguen cuando la luz entra en oblicuo. El vástago va soldado en el centro del reverso, de modo que el peso cae en el centro del lóbulo y la pieza no se inclina hacia delante. La cara tiene el tamaño que tiene: mejor dejar aire que llenarla, porque el espacio vacío es donde descansa la mirada.

El vástago de plata es más blando que el de acero: si se dobla, se endereza con los dedos con suavidad, pero forzarlo una y otra vez en el mismo punto lo parte; ese es el genio de la plata. Al ponérselos no empuje: entre girando en el sentido del orificio y, si nota resistencia, retroceda y compruebe si el ángulo está torcido. No apriete demasiado el cierre: una noche de presión sobre el lóbulo y a la mañana siguiente está hinchado. Durante los primeros seis meses tras perforarse la oreja no conviene llevar piezas pesadas; el vástago de plata pesa poco, pero la tracción sostenida alarga el agujero.

Son dos piezas muy pequeñas: al guardarlas, déles siempre el mismo compartimento, porque perder una entre el montón de joyas es demasiado habitual. La plata amarillea en contacto con el azufre; si se pone la loción y el perfume antes de colocárselos, el color se mantiene más tiempo. Después de usar el paño de plata, lávese las manos: el polvo abrillantador que queda en el paño no debería quedarse en los dedos.