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El Jambhala Amarillo es uno de los cinco Jambhalas, los dioses de la riqueza; su piel es amarilla y de ahí el nombre. Lleva dos atributos inconfundibles: en la mano derecha sostiene la joya que concede deseos y con el brazo izquierdo abraza una mangosta que escupe tesoros. Lo que sale de la boca del animal, en la pintura tibetana, son joyas mani que brotan en cadena. Para reconocer la figura basta con esas dos señas; el rostro es lo de menos. Los cinco Jambhalas se reparten en amarillo, blanco, rojo, verde y negro, cada uno con su ámbito, y el amarillo ocupa el centro.
Como accesorio de pulsera tiene dos colocaciones habituales: debajo de la cuenta principal, a modo de dije, o intercalado entre las cuentas como separador. Para usarlo como dije, el reverso debe ser plano y no molestar contra la piel; para separador, el orificio debe estar centrado, porque un pequeño desvío tuerce toda la sarta. Cada uso exige cosas distintas, así que conviene decidir antes de comprar. Como separador no conviene poner más de uno: con una pieza basta, y dos le roban el sitio a la cuenta principal. La pared interior del orificio debe ir pulida: un orificio áspero desgasta el hilo, y que se rompa dentro es el peor de los percances. Con el orificio centrado, la sarta corre derecha.
En una pieza pequeña, el relieve obliga a elegir sin piedad. La barriga del dios es una gran superficie curva y no plantea problema; la cola de la mangosta, fina y enroscada sobre la muñeca, es lo que más fácilmente se embota. Si la plata se hunde poco, la cola queda en una línea; si se hunde mucho, el animal y la mano se funden y ya no se distingue uno de otro. Si ese punto sale bien, la pieza entera se sostiene. En un tamaño tan reducido, la profundidad del relieve tiene un límite: por encima de cierto grosor, el reverso se abomba.
Sobre eso de «atraer la riqueza» conviene ser claro: en el budismo tibetano, el Jambhala Amarillo es un símbolo de mérito y virtud, no una máquina que despacha deseos. La asociación popular con la fortuna económica es un uso folclórico, y se busca en ella tranquilidad. No lo compre con mentalidad de intercambio: que siente bien y dé sosiego ya es suficiente. Hay quien simplemente aprecia la figura rechoncha, sin ninguna relación con pedir dinero, y esa es la manera más relajada de llevarlo.
Al montarlo, la anilla bajo la cuenta principal debe dejar juego: si queda rígida, el dije no acompaña el giro de la muñeca y se pasa el día torcido. La plata y las cuentas de semilla se rozan entre sí, y con el tiempo la zona de contacto se abrillanta; es inevitable. Cuando no lo lleve, guárdelo aparte y no lo meta en la misma bolsa que las semillas de bodhi: la semilla es dura y la plata, blanda. Si la pulsera lleva muchas piezas de plata, el conjunto se va hacia abajo; al combinarlas, sopese el conjunto en la mano.