{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
cantidad:
El Tigre Negro del Altar Oscuro es Zhao Gongming. El taoísmo lo nombró Mariscal del Altar Misterioso de la Ortodoxia Única; el «altar misterioso» es el altar de ayuno, y su cometido original era expulsar las epidemias y las fiebres, proteger de la enfermedad y conjurar las calamidades. Solo después se convirtió en el dios de la riqueza más popular. Se le representa con el rostro oscuro y la barba espesa, corona de hierro, fusta de hierro en la mano y un tigre negro sobre el que monta. La fusta y el tigre, uno quieto y otro en movimiento, son sus dos señas más reconocibles. El papel de dios de la riqueza llegó tarde: los comerciantes empezaron a venerarlo mucho después que los templos.
El uso popular del tigre es mucho más antiguo que el del dios de la riqueza. A los niños se les calzaban zapatos y se les ponía gorro con cabeza de tigre, con un «rey» bordado en la frente, y el sentido era proteger la casa y ahuyentar los males. Pintar un tigre en el Doble Cinco o pegar su imagen en la puerta responde a la misma lógica: el tigre es el rey de las bestias y lo maligno retrocede ante él. Aislar la cabeza de tigre y convertirla en colgante va por ese camino. El repertorio de cabezas de tigre es especialmente rico en las estampas populares: el carácter de rey en la frente, los mechones rizados de las mejillas, los colmillos en la boca.
En una cabeza de tigre de plata hay tres puntos decisivos: ojos, nariz y colmillos. Los ojos deben hundirse para tener fuerzas; la nariz debe abombarse para tener carne; los colmillos deben asomar para tener fiereza. Si los tres quedan planos, lo que sale es un gato. Y si los tres se hunden demasiado, los pómulos y las mejillas se van detrás y el resultado es una calavera. Ese punto medio es lo que más trabajo cuesta en piezas así. Hay otra regla: la nuca debe ser redonda, no cortada en plano, porque entonces la cabeza se convierte en máscara.
Es un motivo de carácter duro: le va mejor un cordón de cuero o negro que una cadena de plata, demasiado refinada para sostenerlo. En el pecho, para él; bajo la clavícula, para ella; el tamaño es contenido y no lo vuelve excesivamente feroz. Con camisa, queda mejor por fuera que metido bajo el cuello. Sobre ropa oscura, la cara del tigre salta; sobre ropa clara, en cambio, parece un botón viejo.
La cabeza de tigre tiene muchos resaltes y, por tanto, muchas ocasiones de golpearse: la punta de la nariz y los colmillos son lo primero en sufrir, y una esquina saltada se nota. La plata se oxida, las hondonadas ennegrecen antes y los resaltes quedan claros; ese contraste juega a su favor y no hay que empeñarse en dejarla toda blanca. Un colmillo roto no se repone: solo se puede redondear, y al redondearlo pierde parte de su fiereza.