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La placa de los nueve palacios y el bagua es un objeto que se lleva encima en el Tíbet, no algo que se deje sobre un altar. En el centro hay una cuadrícula de nueve casillas con los números del uno al nueve ordenados según el Luoshu; alrededor, un anillo de ocho trigramas y, más afuera, a menudo los doce animales del zodiaco. Los pastores la colgaban del cinturón y los mercaderes la cosían en el borde de la ropa: no buscaban que se viera bien, sino tener una referencia dondequiera que fueran. En rigor, el objeto procede de la tradición tibetana del cálculo calendárico y adivinatorio; al principio era una herramienta para calcular direcciones y elegir días, y solo después se convirtió en placa para llevar. Por eso no tiene rostro: todo en él son símbolos.
Esta pieza añade a la placa el mantra de seis sílabas. Om mani padme hum, el mantra del corazón de Avalokiteshvara, la frase más recitada en el Tíbet. Grabarlo en la placa equivale a llevar la recitación consigo: si uno se distrae, baja la vista un momento y recuerda. Las seis sílabas se alinean con espaciado regular y con la misma profundidad de trazo; si en la fundición hay una diferencia mínima, al pulir se nota de inmediato. Las seis sílabas son una transliteración del sánscrito y no se descomponen por su sentido literal.
Que gire es el otro detalle. La placa y la base se fabrican por separado; con la yema del dedo se hace girar, y el giro ofrece una ligera resistencia, no es un vaivén flojo. Cuando las manos están ociosas, uno le da dos vueltas: el gesto se parece al de los molinos de plegaria y da a la mano un lugar donde estar. La costumbre tibetana es en sentido horario; las ruedas y las estupas giran así, y la placa también. Al revés no se rompe, solo se sale de la costumbre. Con el uso, la yema del dedo pule en la plata una pequeña zona de brillo cálido. El reverso es liso: no se ve contra la ropa ni molesta.
La superficie de plata lleva un envejecido: los huecos quedan oscuros y los relieves, claros, y así la trama se sostiene. Con el uso se oscurece de forma natural y los trazos de la cuadrícula se ven aún más nítidos. Conviene un cordón oscuro: rojo profundo o negro tinta sirven; un color claro no sostiene el peso visual de la placa. Además de llevarla, hay quien la cuelga en el coche o en el bolso. En el coche, no use un cordón demasiado largo: al frenar, la placa golpea el cristal. Para el cordón oscuro, elija algodón; el nailon resbala y el nudo se suelta.
Con el tiempo, el eje acumula polvo y se pone áspero; sujete ambas caras con un paño suave y gírelo unas vueltas, y el polvo sale. En verano, con el sudor, pase un paño suave antes de guardarla y no la eche en el bolso junto a las llaves: lo que más teme el trazo grabado es el golpe de un objeto duro. El envejecido de la placa es artificial: no se quita con el paño y tampoco debería quitarse.