Colgante tibetano de vajra en plata 925

El vajra viene de la India; su prototipo es el rayo de Indra, y el budismo toma de él la idea de lo inquebrantable. En tibetano se llama dorje. Los cinco dientes representan a los cinco budas de las cinco direcciones, el central la naturaleza del dharma y las bases de loto de los extremos son el soporte. Suele formar pareja con la campana vajra: el vajra representa el método y la campana la sabiduría, uno duro y otra blanda; en la práctica se sostienen uno en cada mano. Como colgante suelto, se toma su dureza, sin necesidad de leerlo según el ritual.

En la forma, el diente central termina en punta por ambos lados, y los cuatro laterales salen curvados de la base de loto formando un arco. La distancia entre dientes debe ser regular: visto de lado, es una flor simétrica que se abre y se cierra. La cintura es el tramo más fino y el que más se rompe en la fundición: si se fuerza la salida del molde, la rotura aparece ahí. Las puntas suelen quedar romas, no en aguja, para no pinchar y para que no salten lascas. Los pétalos de la base deben montarse uno sobre otro; si se desordenan, la pieza entera parece tosca.

La ductilidad de la plata 925 es lo que permite curvar los cuatro dientes en un arco regular. El blanco de la plata tira a frío; tras el pulido, la superficie curva muestra una serie de líneas brillantes que se desplazan al girar. El envejecido oscurece las juntas entre dientes y así aparece el volumen de los cinco, como cinco dedos cerrados. La blandura también ayuda: un golpe deja un hoyuelo y no salta una esquina; lo malo es que el hoyuelo se queda, y por más que se pula no se borra del todo.

Colgado del pecho, hay quien lo lleva con las puntas hacia arriba y quien las lleva hacia abajo; no hay regla fija, depende de cómo se haga el nudo. La cadena no debe ser demasiado fina: la pieza tiene volumen y una cadena fina no la sostiene, se va hacia delante. En verano, con camisa abierta, el vajra queda fuera y el metal enfría al tocar la piel; en invierno, dentro de la ropa, se pega al pecho y resulta más cómodo. Con cuello alto no lo lleve: las puntas empujan el borde y al final del día el cuello hace un bulto. El cordón no debe ser corto: si lo es, el vajra se apoya en la nuez y molesta al hablar.

Las juntas entre dientes son lo más difícil de limpiar. El paño no entra; use un cepillo suave con un poco de agua jabonosa y seque en seguida, porque el agua retenida acelera la oxidación. El vajra de plata teme las caídas: la unión entre dientes es la parte más frágil y, tras una caída, suele abrirse por ahí. Cuando no lo lleve, déjelo plano; no lo cuelgue de un gancho para que se balancee, porque el orificio se agranda y el cordón se afloja, y el vajra queda torcido. Que se tuerza no es grave; lo que hay que temer es que el cordón se corte: apriete el nudo de vez en cuando.