Accesorio para pulsera de vajra en plata 925

El vajra era, en su origen, un objeto que se sostenía en la mano, no algo que se colgara del cuello. Arma de la antigua India, con el tiempo se convirtió en instrumento ritual del budismo; los había de bronce y de hierro, con dos haces de puntas en cada extremo y un puño en el centro. El número de puntas tiene su razón de ser: una, tres, cinco, nueve; la de cinco es la más común, porque corresponde a las cinco direcciones y a los cinco Budas. Cuando llegó a China, el vajra se hizo casi siempre en pieza pequeña, ensartado en un collar: ya no se empuña, solo queda la forma. Los de plata son todavía más cortos, porque la plata es blanda y unas puntas largas no se sostienen: colgando pasan, pero en un hilo se doblan con facilidad.

Como accesorio, la posición importa más que el modelo. En una sarta de cuentas, si cada cierto tramo se intercala un vajra, la mirada se detiene un instante y la pulsera deja de ser una línea igual de punta a punta. Ensartarlo en vertical o en horizontal son dos cosas distintas: en vertical, el vajra queda de pie entre las cuentas como una columna corta y la sarta parece más alta; en horizontal, queda tendido, con los dos extremos hacia los lados, ocupa más anchura y, en una muñeca delgada, gira. El ritmo del conjunto también depende de él. Con cuentas de ocho milímetros y, de pronto, un vajra de diez en medio, la vista va primero al vajra y después vuelve a las cuentas: es un recurso muy usado en estas sartas.

Los tres modelos siguen tres caminos. El accesorio de vajra es un vajra único, la forma más desnuda: las puntas lisas, solo una arista central. El modelo 2 añade labrado al cuerpo, los huecos entre punta y punta son más estrechos, y al fundirlo se gasta más metal y salen más poros. El vajra en cuenta convierte la pieza en una cuenta de contorno redondeado, que no molesta al ensartar y va bien en el centro del conjunto como cuenta principal. El diámetro del orificio también cambia: el de la cuenta es el mayor y admite hilo doble; el del vajra único es el menor y pide un hilo fino para pasar.

Con cualquier cuenta queda bien. Cuentas de madera oscura, bodhi, ágata roja del sur: el blanco de la plata es en ellas la pincelada que ilumina. En una sarta toda de plata, en cambio, todo se funde en una sola masa, y conviene intercalar algunas piezas oscuras. El vajra pesa más que las cuentas; al ensartar, deje una cuenta ligera en cada extremo para que la pulsera caiga recta. El color no tiene por qué ser uniforme. La plata con rojo profundo, verde oscuro o azul marino es segura; con amarillo o naranja vivo hay choque, porque son las cuentas las que resultan demasiado estridentes y no hay quien las contenga.

La plata teme los golpes. Las puntas son lo más fino: si la pieza cae sobre un azulejo se doblan, y al enderezarlas queda la marca. Al trabajar, ponga un paño debajo y no vaya empujando la pieza por la mesa para encontrar el orificio. A quien tiene las manos muy activas, las aristas del vajra le pelan el hilo; cambie el hilo cada medio año, mejor que romperse a mitad de camino. Que la plata se empañe es lo normal, y los huecos del vajra se ennegrecen primero. Pase el paño de plata dos veces en el sentido de las puntas y deje el negro en las juntas: así las puntas conservan su arista.