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La historia de Zhong Kui nace en un sueño. Cuenta la leyenda que el emperador Xuanzong, de la dinastía Tang, enfermo, soñó con un demonio pequeño que le robaba la flauta de jade y correteaba por el palacio; después entró un demonio grande, atrapó al pequeño y se lo comió, y se presentó como Zhong Kui, doctor de Zhongnan. El emperador despertó curado y mandó a un pintor que lo retratara tal como lo había visto. La historia se difundió tanto que, desde entonces, quien pinta a Zhong Kui pinta el mismo rostro: cabeza de leopardo, barba rizada, boca ancha y sombrero de ala blanda. En los cuadros casi nunca sonríe: los ojos muy abiertos, el ceño fruncido. Solo en las versiones en que está borracho se le aflojan las cejas.
La borrachera es otra vía. Es frecuente verlo con la copa de más, el sombrero ladeado, el cinturón del hábito suelto, apoyado en el hombro de un demonio y los ojos entreabiertos. Su cara de siempre asusta; borracho, en cambio, gana humanidad. Los demonios que lo rodean ya no le temen: uno le roba la espada, otro le tira de la manga, y todos arman un alboroto. En el ámbito popular estos cuadros se llaman «Zhong Kui ebrio» o «el Zhong Kui borracho», y se colgaban en las fiestas de Año Nuevo y también en Duanwu, el Doble Cinco, por lo que tienen de conjuro contra lo maligno.
Este modelo recoge precisamente esa escena. El conjunto tiene seis números: seis piezas sueltas, cada una independiente; no hace falta reunirlas todas. A la hora de elegir, combine tamaños y posturas: para una pulsera basta una grande y dos pequeñas; si las pone todas, se apelotonan y no se distingue quién es quién. Las seis pueden comprarse por separado o en juego; si las reúne, ensártelas en un mismo cordón alternando tamaños, para que no queden como una ristra de cuentas. En las piezas pequeñas todas las aristas deben ir redondeadas para que no molesten en la cara interna de la muñeca; en este juego se ha biselado todo.
Fundir piezas pequeñas con varias figuras tiene su dificultad en la relación entre ellas. La figura de Zhong Kui tiene que imponerse; los demonios deben quedar más pequeños, pero no hasta ser un punto. La plata funde a baja temperatura y no llega a los detalles finos; pies y dedos, que son los extremos, quedan más robustos, y así duran más. En la plata figurada, lo peor es que todo tenga el mismo grosor. El borde del hábito de Zhong Kui debe quedar fino, las piernas de los demonios redondas; alternando gruesos y finos, la luz tiene gradación.
Se pone en la pulsera como separador, o se ensarta sola como remate trasero. Las piezas de plata se golpean entre sí; si lleva dos juntas, ponga una pieza de cuero en medio. Al guardarlas, no las mezcle con objetos duros: las alas del sombrero de Zhong Kui son lo primero que se dobla. Cuando la plata se empaña, el negro se acumula en los pliegues del hábito y parece tinta: es el mejor momento de esta pieza.